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(2022-10-31 22:20:27)
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分类： 读书札记 |
10月31日
《菜根谭》304
在世出世，真空不空
真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持！
【大意】既然空并不等于虚无一切，真并不在于对具体事物的把握或放弃，请问佛祖，怎样才能达到涅槃(最高)的境界。(佛祖说)人活着是苦，死也是苦，纵欲是苦，绝欲还是苦，不如像我辈心无外物，自我修炼以求明心净性，通向涅槃境界。
【一得】人生在世，贪念欲念是一种痛苦，根除贪念欲念也是一种痛苦，如何应对这些痛苦就要依靠个人的思想境界。如果能自律，自我约束贪欲，就可以减少这种痛苦，清除不必要的欲望，所以说，在世出世都要有一定高度的思想境界。《菜根谭》“在世出世，真空不空“智慧巧妙地运用与佛祖对话问答的方式对此作了阐释：“真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持！”翻译成白话，大意是：到底什么才是真？到底应该怎样做？到底应该执着什么？到底应该放弃什么？到底应该如何摆脱痛苦？这几乎是困扰所有尘世中人的问题，而且几乎没有标准答案。问佛祖如何发付？佛祖回答是：听吾侪善自修持。也就是，一切的因缘都出于自身，一切的答案也都在自身；只需要回到自己的身心之中，只需要回到具体的修为当中，只需要回到一点一滴的当下时刻，你做的，就是你正在做的，也许如云破月影，觉知就会显现。这一问一答充满机锋，颇似禅宗的醍醐灌顶、当头棒喝。这里包含了一个很明显的辩证道理，“色即是空，空即是色”，什么事都不是绝对如此而不存在变化。放纵人欲固然是一种大苦恼，不过灭绝人欲也未尝不是苦恼。置身火焰之中就会被烧死，但是如果完全跟火焰隔绝就会被冻死，所以对火最好是不即不离善加运用。同理，假如从人欲陷入着相，那弃绝人欲就会堕入杖相，两方都无法免除苦恼，所以最好是不陷不弃不着不破，努力修持，由浅入深。这里不去考究深奥的佛理，仅从做人待世的角度来看，出世和入世之间存在着必然联系，不应绝对化，行事不宜走极端。
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