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(2022-10-15 20:13:51)
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分类： 读书札记 |
10月15日
《菜根谭》288
处世流水落花，身心皆得自在
古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”人常持此意，以应事接物，身心何等自在。
【大意】古代有位高僧说：“竹子被风吹动，它的影子虽然在台阶上掠过，可是地上的尘土并不因此而飞动；月亮的倒影虽然穿过池水，可是水面上却没有留下痕迹。”儒家一位学者也说：“不论水流如何急湍，只要我能保持宁静的心情，就根本听不到水流的声音；花瓣虽然纷纷谢落，只要我的心经常保持悠闲，就不会受到落花的干扰。”一个人假如能抱这种处世态度来待人接物，那么不论是身体还是精神该有多么自由自在呢？
【一得】经常听人说起，为人处世接人待物，只要保持一种好的心态和处世态度，身心就会步入逍遥自在状态。如何才能做到保持一副好心态和处世态度？《菜根谭》“处世流水落花，身心皆得自在“智慧分别引述了高僧“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”
和宋儒“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”两段话，明确告诉我们，只要经常抱持这样处世态度来待人接物，身心即可获得逍遥自在。“处世流水落花，身心皆得自在“系唐代雪峰和尚之语，语中所指竹影与月轮均为幻觉。“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”则出自邵雍《天津感事二十六首》，全诗为：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。不似世人忙里老，生平未始得开颜。”洪应明在这两段文字中虽然只写了竹影、月轮、水流、花落，却赋予其一种极为强大而震慑的力量，称之为“处世流水落花，身心皆得自在。“为什么？在古人看来，情欲物欲到头来同样是一场空，故心境宜静，意念宜悠，心地常空，不为欲动，让身外之物自然而去，才能保持身心的自然愉快。自心是主体，外在影响是缘，因缘和合，方才有可能引起心境变化，所以只要守住真常本心，视外在影响如客，任其来去，不为所动即可心静。“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”“水流任急境常静，花落虽频意自闲。“这里的不动、无痕、常静、自闲，即完全不受外在环境干扰之谓也。《金刚经》说：“不取于相，如如不动。”能够做到了了分明，而又如如不动，对一切事实真相真理了然于心，清清楚楚，但心境却不受外界影响，始终平稳、淡然，顺不欢喜，逆不悲伤。这是一种何等的修养和人生境界！看来，古人真的比我们更能窥破人生的真谛，也更知道如何对待生命。执此二端，或处世或待人接物，身心岂能不自由自在。
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