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(2022-07-23 23:09:35)
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分类： 读书札记 |
7月24日
《菜根谭》205
过满则溢，过刚则折
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加上一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
【大意】生活在幸福美满环境中，就像已经装满的水缸，千万不能再增加一滴因为一旦增加之后就会立刻流出来；生活在危险急迫的环境中，就像已经快要折断的树木，千万不能再施加一点压力，否则树木就有立刻折断的危险。
【一得】大千世界，任何事物都离不开“分寸”二字。《孔子家语》中记载，孔子在瞻仰鲁桓公庙时，看到庙中有一个很容易倾斜易覆器皿，便问守庙人何物？守庙人答曰“宥坐”。孔子说：听说“宥坐”有一特点，空时倾斜，装水适中时端正，装满水就倾覆。贤明的君主以此置于座旁警示自己，故称“宥坐”。他令学生们往“宥坐”里面装水。水到一半时，“宥坐”直立；装满了水，就倾倒了。《菜根谭》智慧“过满则溢，过刚则折”与《孔子家语》中此一故事其实都在借题发挥，告诫我们：把握分寸即是对质变临界点的掌控，不可须臾离开。在治国理政实践中，分寸感体现在“烹小鲜”的境界，最讲究拿捏分寸、掌握火候。操之过急则夹生，松弛懈怠则煳锅。今天我们的改革处在深水区，更需要深刻洞察事物运动变化，敏锐捕捉矛盾双方动态平衡，练就把握施策方向与分寸的能力，从而推动全面深化改革不断啃硬骨、涉险滩。拿捏好分寸，贵在“精准”二字。治国经邦，学会“十指弹琴”是应有之义，但领导干部“弹琴”时也要有精准的分寸意识，苦练“三思”基本功：一思事情是否正当，是否依法依规；二思做法是否恰当，是否有理、有利、有节；三思效果是否妥当，群众是否满意。只有审时度势，“三思”而后行，明确上下限，施策有分寸，才能真正把好事情办好，从而实现“和聚万方”，让老百姓收获满满的获得感。
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