6月20日

《菜根谭》171

心虚意净，明心见性

心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月；意净则心清，不了意而求明心，如索镜增尘。

【大意】只有在内心了无一丝杂念时，人的善良本性才会出现，假如不使心神宁静而想要求发现本性，那就像拨开水波来找水中之月一般，越拔越是找不到，只有在意念清纯时脑海才会清明，假如不铲除烦恼而想心情开朗，那就等于想在落满灰尘的镜子前面照出自己的样子，根本是照不清的。

【一得】《菜根谭》，是一部融合了儒、道、释思想，以心学、禅学为核心，集人生智慧与修身养性于一体的清言小品集。书中除主张积极入世、心怀天下的进取精神，和宣扬亲近自然、悠游林泉的隐逸旨趣外，同时也大力提倡参悟禅机、空灵清净的超脱境界。“心虚意净，明心见性”就是属于这方面的智慧。作者认为，内心清净无物，本性就会显露，不熄灭纷飞的妄想却想照见自然本性，就像努力拨开水中的波浪去捞月亮，只是一场空；意念宁静纯洁，心灵就会清明，不了却烦乱的意念而想求得内心清明，就像本想拿着镜子照人，可是又增厚了一层灰尘，只是空费气力。说得何其形象深刻！作者在这里无疑是在强调用“心”做人。如何用“心”做人？儒家讲正心、道家讲静心、佛家讲明心，儒道释的精髓中，无一不强调修养自己的内心，强调身心修养的关键在“心虚意净”，也就是说，先去除心中妄起的杂念和多余的欲望，自然明心见性、得见清静。我们平时并未有太多劳作，为何常常常感到身心俱疲，说明无数升起落下的欲望和杂念，正无时无刻不以伪装良好、不易发现的情态，不断销蚀、啃啮着我们的元神精气，而我们却浑然不觉，甚至还误认为这是理所当然、人皆如此呢。所以儒家讲“正心诚意”，道家讲“清静无为”，佛家讲“心无挂碍”，其实都是在告诉我们，只有铲除妄念、贪欲这些孳生烦恼的根源，才有可能看到真正的本我之心，明见真正的本我之性。研读本篇，你会真真切切地感到，儒道释三家各有所长，各有特点，儒为表，道为骨，佛为心，相得益彰。儒道释三家思想都取得巨大的哲学成就，对人类社会的发展和文明的进步做出了卓越的贡献。以儒治世，以道治身，以佛治心，三家虽别，但共同构成我们民族优秀的传统文化——国学。继承发扬光大，吾辈责无旁贷！