5月31日

《菜根谭》151

云去而本觉之月观，尘拂而真如之镜明

水不波则自定，鉴不翳则自明。故心无可清，去其混之者而清自现；乐不必寻，去其苦之者而乐自存。

【大意】没有被风吹起波浪的水面自然是平静的，没有被尘土掩盖的镜面自然是明亮的。所以人类的心灵根本无须来刻意清洗，我们只要除去心中的邪恶之念，那平静明亮的心灵自然就会出现；而日常生活的乐趣也根本不必主动去追求，我们只要排除内心的一切痛苦和烦恼，那么快乐幸福的生活自然会呈现在我们眼前。

【一得】《菜根谭》“云去而本觉之月观，尘拂而真如之镜明”是关于快乐与烦苦方面的智慧，与佛学关系至为密切。为了阅读上的方便，先从词语注释做起：波：波动，此处作动词用。鉴：镜子。翳：遮蔽。本觉：佛家语。佛家认为，人类本体的心天生清净，具有自反觉悟的本性。这种自反自觉的德性是出于天赋，绝非后天所能修炼得来，因此就叫本觉。真如：佛家语。《唯识论》说：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实一切法，常如其性，故曰真如。”心无可清：佛家语。在禅宗看来，自心本净，不会染污，所以“去其混者而清自现”，也就是所谓的“明心见性”。《菜根谭》智慧“云去而本觉之月观，尘拂而真如之镜明”读后感悟有三：一曰儒家思想认为“人之初，性本善”，只要排除善良本性中的杂念和邪恶的思想，人的心地就会大放光明普照世间，根本不必刻意再去搞什么“灵魂深处爆发革命”之类的主动追求。二曰人类的痛苦烦恼每每出自邪恶杂念，而这种邪恶杂念又多半属于庸人自扰，“天下本无事，庸人自扰之”的低级错误不能再犯。三曰乐与苦是一对相依相存的概念，有乐必有苦，有苦必有乐。所以为乐而乐，反不得乐的真趣；只有苦中求乐，苦中作乐，进而做到先天下之忧而忧后天下之乐而乐的乐，才是乐的真境界，而这也才是“去其苦之者而乐自存”的本意。