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(2022-05-13 09:20:12)
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分类： 读书札记 |
5月13日
《菜根谭》133
伦常本乎天性，不可认德怀恩
父慈子孝，兄友弟恭，纵作到极处俱是合当如此，著不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。
【大意】
父母对子女的慈祥，子女对父母的孝顺，兄姐对弟妹的爱护，弟妹对兄姐的尊敬等等，即便拿出最大爱心作到最完美境界，也都是骨肉至亲之间所应这样做的；因为这完全都是出于人类与生俱来的天性，彼此之间绝对不可以存有一点感激的想法。假如父母的养育子女，兄姐的友爱弟妹，个个都怀着一颗思恩图报的观念；以及子女对父母的孝顺，弟妹对兄姐的尊敬，也都怀着感恩报答的心理，那就等于把骨肉至亲变成了路上陌生的人，而且也把出自真诚的骨肉之情变成了一种市井交易。
【一得】家和万事兴，尽人皆知。“家和”取决于家庭所有成员之间是否能做到彼此真爱。如果家人之间把对彼此的爱当成一种交易，就无异于市井间的贸易往来，完全失去了爱的意义。所以，家人之间应该顺其自然，加强沟通，及时行孝，及时为乐，亦即说要达到“叙享人伦”的真爱境界。叙享人伦，关键在于家庭各成员都拿出真情，让彼此的心互相感动，互见本来心性。若是家庭各成员各隐私心，家庭就会成为演绎矛盾的场所，成为损害健康的主要因素。叙享人伦，家庭各成员都能自觉地遵循伦理原则，恪守父慈子孝、兄友弟恭的本分，从而获得生命的真趣。这便是《菜根谭》智慧“伦常本乎天性，不可认德怀恩”的本意和精髓。《菜根谭》无疑是要我们每一个人都要正确认识到自己在家庭中的角色，做自己应该做的，不要把这种角色关系当成是一种可以索取和付出的利益往来。这不能不牵涉到对中华文明的礼仪文化核心的理解，
中华文明礼仪文化的核心就是符合人们内心自然情感的流露。如果只以礼法的外在条框去约束所谓的言行举止,
那么这只能是假模假式的躯壳罢了。质言之，人伦思想乃本乎天性，骨肉至亲之间自然会有出于真情之爱，既没有施恩望报也不会有感恩图报的心理。故真爱是永恒的，孝心是无价的。
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