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(2022-04-29 10:35:08)
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分类： 读书札记 |
4月29日
《菜根谭》119
放下屠刀，立地成佛
当怒火欲水正在腾沸处，明明知得，又明明犯著。知的是谁，犯的又是谁？此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。
【大意】
一个人当愤怒像熊熊烈火一般上升，欲念有如开水一般在心头翻滚时，虽然他自己也明知这是不对的，可是他又眼睁睁的不加控制。知道这种道理的是谁呢？明知故犯的又是谁呢？假如当此紧要关头能够突然改变观念，那么邪魔恶鬼也就会变成慈祥的上帝了。
【一得】“放下屠刀，立地成佛”这一八字成语，来源于佛教劝人改恶从善用语。在佛家看来，芸芸众生皆有佛性，即便是过去作恶多端的“坏人”，若能改换心性，弃恶从善，也可成就菩提佛果。“放下屠刀，立地成佛”于是就成为劝导恶人停止作恶一心向善的经典之语，也因为理解上的偏颇，很多人在嘀咕，好人要经历九九八十一难才能够成佛，何以坏人只要放下屠刀就能立地成佛？！于是乎“好人受尽磨难方成正果”与“坏人放下屠刀立地成佛”之间的公平性，便一直备受争议。《菜根谭》智慧“放下屠刀，立地成佛”提醒我们，“放下屠刀,立地成佛”,乃是一种从佛教用语中引伸出来的譬喻说法。这里的"屠刀"，指的是心意修持当中影响身心健康最大的障碍物。只有放下执着于疾病、烦恼等各种负能量因素，将私心、贪欲真正认识清楚，“猛然转念”，不断校正自己的意识，才能获得解脱。而所谓“成佛”之“立地”，是在着意强调积累成佛之诸多足够要素，就是说，“立地成佛”是一个渐进积累过程，指望简单地靠剃度皈依佛门就万事大吉，是不切实际的。推而广之，我们社会大众的“三观”确立也是渐进积累过程，不可能一蹴而就。要坚持不懈地学习，不断加强自身的修养和改造，才能逐步确立。我们要全力以赴地提升自己的素质，改变自己的人生价值，做一个堂堂正正天天有进步的人。
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