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(2022-04-20 08:59:20)
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分类： 读书札记 |
4月20日
《菜根谭》110
却私扶公，修身种德
市私恩，不如扶公议；结新知，不如敦旧好；立荣名，不如种隐德；尚奇节，不如谨庸行。
【大意】
假如一个人施恩惠给别人是为了自己的私心，那还不如以光明磊落的态度去争取社会大众的公益；一个人与其结交很多不能劝善规过的新朋友，倒不如重修一下以前跟老朋友之间的旧交情；一个人与其沽名钓誉制造知名度，倒不如悄悄在暗中积一些阴德；一个人与其标新立异主动去制造自己的名节，倒不如平日谨言慎行多作一些平凡无奇的好事。
【一得】在现实生活中，人们不同程度地熟知一些作人处世道理，但在行动时有人遵循，有人却反其道而行之。洪应明“却私扶公，修身种德”智慧旗帜鲜明，用四组鲜明对比揭示了这一社会现象：施恩惠收买人心不如以光明磊落的态度去争取社会大众的舆论；结交不能劝善规过的新朋友不如重修一下跟老朋友之间情谊；冥思苦想提高知名度不如积一些阴德；标新立异去显示名节不如平日谨言慎行多做好事。这四组对比给我们最大的警示是，选择德才兼备的人是确保政治清廉的首要条件。一个想从政济世的人如何“修身”是决定他将来能否“治国平天下”的基础。是怀着天下为公的抱负还是只为追求功名，是实事求是还是标新立异只为一
已之私誉，这和个人的品德修养紧紧相联。没有一个高尚的品德而从政，没
有悬壶济世的本领却硬要悬壶，结果势必变成了名副其实的“悬壶欺世”。值得警惕的是，这类人往往在最后总是能找出一些看似合理实际根本不合理的理由搪塞民众。这种不知积德的
伪君子比之小人更可恨，他们手里有权，便可以任意胡来，劳民伤财。“却私扶公，修身种德”智慧对于一般人而言，也是有借鉴作用的。一个人要想得到社会的尊重，能力是一个方面，更重要的是“修身”学会做人。一个有能力的人让人钦佩，一个会做人的人让人喜欢，只有二者合一，才能让人既钦佩又喜欢。
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