苏州城西有座147米高的小山，名支硎山。一般皆认为，是因晋时高士支遁（又号支硎）在此栖身，故山得此名。我偏要“象牙缝里寻出骨头来”——这山上之石如“硎”，像大的磨刀石应该是早就有了的；《吴郡志》就有“盘薄平广，泉流其上，清澈可爱”之载。而且据说支遁是到了这山，见“其平如砥”，“常在平石上读书、习艺、观望，与这些天然大石结下了不解之缘”，（作家徐卓人《支硎山》一文中句），才将自己的号从支遁改为支硎的。

 

不管如何，支硎山周边的山不少，若论风光，天平、花山、灵岩等大约皆能出其之右的。支硎山之最，便是高士支遁以及他带来的名人效应与佛教文化。支遁不仅佛教精通，本人亦是“高士”，且一生结识过许多名士。后来的名流也因此争相到支硎山凭吊怀古。包括乾隆皇帝。包括民国元老李根源等。为此咏题的就更多了。白居易有诗曰：“好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。”

 

史载，盛时支硎山最著名的寺院有四座：中峰寺、南峰寺、北峰寺、观音寺；现仅存中峰寺与观音寺，（均为老址重建）。明《姑苏志》载：“中峰在寒泉上，又名楞伽院。”新编《苏州山水志》载：“中峰寺创建于东晋咸和九年（公元344年），唐景龙年间改名报恩寺，清康熙十五年重修后改名观音禅院，清咸丰年间毁于大火。民国初，在山下重建观音寺有房屋30余间。40年代末，剩几间破屋，60年代后期拆除。”

 

2011年7月2日，当时的《星海之友》圈主思泉来苏，吉格罗朵、应天人、姑苏老许、游尘凡心、游尘闲心和我共七人同游花山，归途中顺游了贺九岭与观音寺。那次是我第一次到支硎山下。当时因时间不敷，加上顾及一行体力消耗已大，未上得中峰寺。三年后也是7月间，三伏天，我再访观音寺，在阵阵蝉鸣中上了中峰寺，汗湿颊背，然乐在其中。三年来，观音寺又有了些变化。且看图片且说话——

 

 

寻个好天气，再访观音寺。在中锋街西段西南望，天平山上的天云寺（图中间山顶下方的建筑）与对面寒山岭上的法螺寺遥遥在望

 

地图上标为中锋街的西段，从司徒街起，还是一条若田埂似的小道。记得那回跟吉格罗朵开车去时，穿过一段有农家的乡间小路的，已找不到影子了。而在这段田埂似的小道上，一眼便能望见观音寺那只各别的白塔。山腰间的寺不用猜，一定是中峰寺了

 

现在的观音寺山“寨门”。呵呵，心情一好，见蜻蜓们盘旋在天空，就当它们是直升机在为我护航吧

 

进山门，观音寺大观在望：前面有河，河上是香花桥，再前面是牌坊

 

朝阳的金辉沐浴在香花桥上。进寺时被告知要收门票了的。我很“老练”：“五元吧？”因为苏州周边的庙，要收费的一般是5元。给了钱提过来一张香花券，一看印的是20元……

 

过香花桥，回拍一张

 

牌坊朝南一则中间横额题“支硎古刹”，两侧的横额分别为“佛教圣地”和“弘扬佛法”。柱联为“古刹悟禅机才知色相本是空；深山参佛理大觉事非无挂碍”。那只石香炉也好像是新增的

 

牌坊朝北一则中间横额题“净土道场”，两侧的横额分别为“普渡众生”和“利乐有清”。柱联为“救百千万劫具大慈悲湖山无恙；现三十二身说妙功德物我同春”。电线很零乱，要拍这牌坊的背面也没办法

 

这张是三年前的旧片，是在观音寺的山门殿前往南拍的。那时这部份还没围墙围起来，我记得当时的车是从东边直接开过来，停在桥边的。桥也感觉是“外边”的。图中可以看到，香花桥之南，没围墙与寨门

 

三年前的山门殿就是路边，故匾名是寺名：观音寺

 

而现在成为一个景区（中峰寺、观音寺）中的一部份了，故匾名调整为“观音净院”

 

观音寺的主殿，有姑苏珞珈之誉

 

主殿名“圆通殿”

 

圆通殿庭前广场东为客堂

 

圆通殿庭前广场西为大悲殿

 

斋堂

 

观音寺中有两个特色之处，一是白塔，据说仿的是扬州瘦石湖的白塔。图中左边是三年前拍的，下午顺光；右边是这次拍的，清晨侧光，光线偏暖偏黄些

 

另一是“转藏”。木制，高约两丈左右，六面六佛，传早先是插入两尺左右深的潭中，可以四面旋转的。现状看，地坪中有圆盘，接近座底有龙头状的扶手，想来还是可以转动的

 

现在此宝物已被请入转藏殿了。据说这里的观音可以为人送子，只要供上长旛，许下愿心，就能求子得子。若是上年祈求后生下的小孩子，就要在观音座下皈依寄名，可保长寿。图是三年前拍的转藏殿外的小桥与紫藤廊

 

三年后，那株小紫藤已根深叶茂

 

原先相关的介绍是“沿着寺院后方的山路，即可前往支硎山四座著名寺院之一的中峰寺”。那山路肯定是老的古道。现在，在“观音净院”门前整修好了新路，沿之西去即可上山

 

《木渎小志》载：“中峰在寒泉上，稍西有鹤饮泉、唱狮窝、马迹石，又西南为放鹤亭，在中南二峰间。”小志中所载的景点，或许是我不熟悉，或许是早已不存在了，我一路上去并无所见。但见一壁下，仍有涓流渗出，权当是寒泉吧。（图中岩壁呈黑色部份有水渗出）

 

上山道中有只石亭，绕之三匝，未见题款。很希望边上有块碑石，有昔放鹤亭旧址云云

 

亭下山道上有一叉路，仰视，有一石成的建筑，绿荫蔽之，幽静非凡

 

入，内有一庭院，有些香火。问之，是山上旧有的一只老庙，说是供奉花山娘娘的，也有说是供奉上方山娘娘的

 

中峰寺的山门殿。新编《苏州山水志》中支硎山一章中有记，“2000年，复建中峰禅院天王殿、大雄宝殿、放生池等”

 

中峰寺大雄宝殿景观 

 

大雄宝殿东侧，新建了僧寮

 

上一图中平整出来的场地一直延伸到山前崖边

 

东望，是狮子山

 

上山途中，我曾拍得一张“苏州中峰寺航拍图”。前一图中那片基本已整理出来的场地将来要建“中和塔”。这张图上规划还要在山道上造钟楼鼓楼，这让我想起了穹窿山宁邦寺在山道中也有钟楼与鼓楼。但这里暂时还停留在蓝图上

 

未来的塔基的西北角，有只石亭，置着两块残碑

 

一块碑头部有“中峰讲院修造碑记”，不知是不是真古董？

 

另一块字迹极难辨认。将比较看得清楚一些的部位拍下来，内中有“寒山赵宧光篆额”、“遁士文从蘭书”、“住山释广陵明”等字样。赵宧光乃明代高士，葬父于寒山。“住山释广陵明”后面大概有一“河”字看不清，明河，应是崇祯年间中峰寺的住持。徐卓人《支硎山》一文中有记“崇祯己已年（1629年）正月，住持释明河与读彻（即苍雪）在中峰寺立下一碑，为《重复晋支公中峰禅院记》，是国史官湛持居士文震孟撰写的，其中有这样的描述：事矣，余有兹重有感焉。吴中诸山，始辟于王夫差，鱓山之台，馆娃之宫，采香之迳，锦帆之泾，与天郊台酒城，贺九谢宴之岭，消夏之湾，名胜满目，风流照耀，宁非百代之雄也哉！曾不一，传麋游鹿走，固已荡为冷风飘尘，徒增吊古之悲。乃支公遗踪，所在不泯，久矣弥新，以至废者兴，湮者复，即人人喜踊，不啻身自有之，斯岂独清规茂赏能击人怀，亦足徵法界之广大，宗风之弘远，成住之相，真实之理，使人悠然有可思矣！且不观夫今之南峰矣乎，华表凄凉，马鬣颓圮，樵呼牧卧，鬼泣于幽，而王氏独能保百年之废刹，新千岁之梵宫，又以徵文恪公之深仁厚德有余泽也，积金至斗，身死之后，岂复相关？唯此胜，因历劫不坏，太学君可谓知取舍，识空有矣！……”如果真是此《重复晋支公中峰禅院记》的碑记的话，虽残亦弥足珍贵也

 

也到中峰寺的斋堂去看了看

 

中峰寺因我向未去过，所以角角落落都去看了看。老建筑中还有万姓先祖纪念堂与关老爷的祭祀场所

 

废弃了的男女浴室

 

中峰寺的西南角，还有一处旧的香火处，遇到几位跨塘过来小住的信徒，聊了一会

 

两处寺院并在一篇中，图已经多了些，只能打住了。这片是南瓜开的花。当时心中就在想，这里没见荷，权将此叶当作是田田吧……