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起床盥洗后，早餐也没有吃，7点出发，前往色须寺。
色须寺引是甘孜州最大的寺庙群之一，由100多个寺庙组成。该寺珍藏数以万计的佛像、佛经，其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像(高约19米)，及两层楼高的铜制镀金舍利塔，古印度名寺佛杖等最为珍贵。
色须寺距离酒店大约30公里，不到7:30就到了色须寺外。车停在街边，步行去色须寺。色须寺依山而建，面向一片广阔的草原。一条小河在草原上蜿蜒流过，近处小河边有几座凉亭，远处有一些白色的帐篷。清晨的阳光非常柔和，黑色的牦牛点缀在茵茵的绿草中，更远处有云雾飘渺，还没进寺庙，先被色须寺外的这片自然风光迷住了。据说在色须寺有活动的时候，这一片草原就是人们耍坝子的地方，是该地色须部落文化旅游景区的一部分。
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色须部落历史沿革——逐水草而居、因部落而聚、因寺庙而兴
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色须草原湿地，湿地自然风光秀丽，在我国乃至世界的生物多样性保护和全球气候变化，以及当地社会经济发展进程中都发挥着越来越重要的作用，湿地被誉为“地球之肾”。
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色须草原湿地最美的时候是每年5-8月，上万亩花海成为石渠旅游最壮观的景点。繁花盛开的季节，生命之花争相开放，草原变成了“草的原野、花的海洋”。
气势磅礴的色须草原，天蓝草绿、牛羊成群，牧歌悠悠，俄通河从草原中缓缓流过，犹如一条哈达连接滋养着这片圣洁的土地。
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据传，色须部落最初只有苏坡、苏毛、苏日等7户帐篷人家，于明弘治年间（1488~1505年）由青海迁入石渠草原，过着“随畜迁徙，毋常处”的原始游牧部落生活，他们是苏坡班夏色尔当的后裔，故得名格泽色须。直至清末石渠还依然沿袭着部落体系，被称为“化外之域”，据解放初期调查，经过不断分化和兼并，
尚存大小部落31个，其中有6个小部落附属于其他部落，故称石渠为25个部落。而色须部落随着色须寺的宗
教影响和部落间的兼并，成为石渠最大的部落。
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据色须寺藏文资料记载，清乾隆二十五年（公元1760年）噶举·洛绒曲登和随从一起到扎溪卡草原选址建寺，取名色须寺。随着时间的推移、人口的繁衍，部落人民在宗教寺庙的影响下，慢慢由迁徙游牧生活定居下来，形成了半定居半游牧的生活方式。
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色须寺占地70余亩，是甘孜州最大的寺庙群之一，寺庙建筑富有鲜明的民族特色，多为土木结构建筑，寺内壁画精美绝伦，在满殿幢幡和数百上千盏酥油灯的光芒长明下，尽显法门森严，在数百年历史长河中，色须寺收藏了数以万计的佛教稀世珍宝，其中国家级文物有密宗格鲁派创始人宗嘎巴大师牙舍利，是世间仅存的三颗中最大最珍贵的一颗。寺院老经堂还藏有佛学经典瑰宝大藏经“甘珠尔”和“丹珠尔”10余套以及罕见的梵文原版古经书；有铜制镀金和药物泥制成的度母松觉玛等25尊佛像，760尊金像、铜像和伏藏(cáng)，两层楼高的铜制镀金舍利塔。
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寺院广场建有纪念十世班禅大师转塔加持过的舍利塔；寺院南边是强巴殿，殿内供奉着十八米高的弥勒佛像；寺院北边建有极乐世界经堂【解脱大乐洲】。除此之外，寺院还新建了印经院，高级格西佛学院，大经堂，藏医院，慈善院，招待所和食堂。
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色须寺“极乐世界经堂”中建有“极乐世界坛城”，经堂中供奉的以弥陀佛像为主体的群佛像1151尊，其中最大的3尊是西方三圣，高3米，铜质镀金像已由神州市一居士出资塑造。其余的大、中、小型佛像也已由四众弟子量力出资塑造。
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色须寺院设显密宗两大学院，下属5个康林(分院)，15个真札(班)，有良好的习经制度，曾两次受到班禅大师等高僧、名流的高度赞扬。色须寺是康区能授"格西"学位的两大格鲁派寺庙之一。
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