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    循着诵经声，我们来到一经堂，后得知是藏哇寺大经堂。征得门口一位年轻僧人的同意，我们进入经堂。僧人指点我们沿经堂边依顺时针方向走，还告知可以拍照。为不打扰僧人们诵经，没有用闪光灯，只调高了感光度。

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    大经堂:为全寺僧众早课诵经或全寺性法事集会之所，也通用作上师讲经、僧众集体习经的经院。

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     堂中两列相对设数十条长条禅座，每条又用正方形彩色绒垫隔成几十个座位，供僧众就座诵经。
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    经堂规模很大，诵经的僧人有几百人。
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    殿堂内正面佛案供奉着各种佛像和本派前辈大德之身像和灵塔，佛像前酥油灯长明。
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    觉囊派流布地区与其它藏区一样，群众中有很深的信仰基础。“凡家有数子者，仅留一人继承家业，余多送寺为僧，或至少一子为僧，有时独子亦送寺为僧。
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   入寺小孩多在六七岁可照应自己生活时，父母即求寺院负责人收录为徒，投靠已在寺院的伯、叔、舅、兄等亲属，住在一起，由这些长辈亲任师傅收录为私淑弟子。

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    无同族长辈、亲友者，则由寺院选派喇嘛管教。入寺后，儿童之生活所需，原则上由家中供给，类如送子上学，师傅负责教读藏文经典，管理饮食起居，乃至品德教育、人品熏陶。

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   入寺后，儿童之生活所需，原则上由家中供给，类如送子上学，师傅负责教读藏文经典，管理饮食起居，乃至品德教育、人品熏陶。

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