探访成陵

李大唐

成吉思汗陵坐落在内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原，距东胜区70公里。

进入景区，首先映入眼帘的是一个“山”字形建筑,犹如巨大巅峰至顶劈开,圣山如崖,壁刻豪放粗犷的13世纪古文字和草原岩画,再现了蒙古部族初创阶段的历史；成吉思汗跃马雕像，矗立中央，英武神威，直入苍穹。整个门景显示出了开天辟地、气壮山河的宏伟景观，是最具特色的蒙古文化门景。

站在气壮山河门里，抬眼了望，只见数百个蒙古铁骑捍卫着一座中军大帐——汗王打仗时指挥战事、平日行军生活的牛拉军帐、牛拉战车。绕过雄浑健壮的两排铁牛，上几个台阶，进入金帐，居中一个汉王宝座，金碧辉煌，厚重奢华，坐后树立一根鎏金木柱，柱顶挂着一只泛着白色的长角羊头，氏族图腾与威仪的象征。下中军大帐稍往后走，雕塑群的风格忽然一变，捡着牛粪的中年妇女、等待牧归的慈祥老人、骑羊的小孩、调皮的小狗，一派祥和的生活画面。我悄悄想，这大概是蒙古人牧战结合的具体反映吧。

往后是内蒙古文化博物馆，一幅230米长的巨幅连环画式油画，让人感受到成吉思汗指挥百万大军，奋勇出征、统一蒙古的真实场景。但我更喜欢蒙古族的文物展览。从古文字石刻到清末的马鞍马蹬马嚼子，大约数千个展件里，最难忘的共有三件：一是一只整羊皮，扎住四蹄和脖颈，两条后腿上绑一根木棍，肛门塞一个木塞子的，叫作皮水桶。乍一听感觉有点残忍，细想又觉得这么叫再自然不过；一个是石雕负水女奴，颧骨高耸、腹部凸起，硕大的水桶压得她几乎直不起腰来，脸上却没有一丝愁容；一个是萨满教脸谱，面目狰狞，门齿如柱，头栓骷髅，给人感觉是神秘、深奥，文化的海洋没有边缘。

最里面是银河双骏雕像广场，汉王最喜欢的两匹军功卓著的银色大马，高高的站在八丈高两个大石门上，翘首奋蹄，昂望远方。战马乃将军之腿、将军之魂，纪念成吉思汗，他的“银河双骏”，是一定要纪念的。这与礼泉九嵕山唐太宗李世民墓前刻有“昭陵六骏”，应当是一个道理。

就在大家游兴正酣之际，面前出现一道栅栏，旅游景点完了。人们觉得很不尽兴，不禁质问导游：“这里到底是不是成吉思汗安葬的地方？”

导游似乎早就习惯了这样的质问，微微一笑说：“当年成吉思汗率领军队西征西夏时，路经鄂尔多斯草原，目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景，十分陶醉，留恋之际失手将马鞭掉在地上，随从要拾马鞭时，被成吉思汗制止。大汗有感而发，吟诗一首：花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。并对左右说：‘我死后可葬此地。’成吉思汗在六盘山逝世后，属下准备将他的灵柩运回故地安葬，但灵车路过鄂尔多斯草原时，车轮突然深陷地里，人架马拉也纹丝不动。这时，大家想起了成吉思汗生前的话，于是，就地将成吉思汗安葬在了鄂尔多斯草原上，并留下500户达尔扈特人守护。”

“成吉思汗的墓葬到底在哪里呢？”看惯了汉冢唐陵的我们，总觉得既然叫成陵，地面上就应当有遗存物的。

导游说解释说：“传说成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因为想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣的地方进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。”

听完这个血腥的故事，大家发出一片惊叹。但还是有人不愿就此罢休：“总该有个衣冠冢吧？”

导游讲解说：“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。成吉思汗去世时，拿白色公驼的顶鬃，放在他的嘴和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠家里。据说上世纪50年代成陵落成时，乌兰夫曾经打开过银棺，看见过这团驼毛。”

乌兰夫可是内蒙古自治区的主要缔造人之一哩，他要是真见过，那还有什么疑问呢？大家就不再问。

听完导游的介绍，我想，萨满教重灵魂而轻肉身，不知比埃及法老、比周秦汉唐乃至明代清朝皇帝们，要聪明多少倍呢。按照导游的说法，这里应当就是成陵，成吉思汗陵。这就像世上好多事情，你心里认为是，那就一定是。我坚信，就在这里，在我们脚下，在我们刚刚经过的这片草原上，埋葬着令人崇敬的一代天骄成吉思汗。

8月28日，红柳林