藏密大乘养生治病秘法
                  五脏五行功
                  修练五脏五行功、防治内脏疾病，产生强大功力
                  一、五脏本义
                  五脏功，是对藏密功法的补充，五脏咒语，也本嗡字诀而生。我们采纳了中国传统医学观点的阴阳五行学说，把脏腑统一起来，并把光色考虑进来，找到了它们的对应关系。

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                  五行　　 五脏六腑 五色 五咒
                  金 　 肺、大肠 白 呜嘛
                  水 肾、膀胱 黑 咪呀
                  木 肝、胆、三焦 蓝 嘻呀
                  火 　　 心、小肠 红 嗯
                  土 　 脾、胃 　 黄 　 嘛、哈哈
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                  二、五脏单练法
                  １、五脏真言的功效
                  五脏六腑真言，其功效皆是直接作用于内脏，然后引起经络及沿经穴位的运动，内外兼修，双管齐下，直截而奇特，其念法，不外用声念──身念诸法，并不特殊，我们现在逐一了解其功效，练法。

                  ２、肾、膀胱（简称水咒）：咪 呀
                  （1）水咒功能 作用于肾、膀胱系统。具有补脑、壮骨、生髓、 增益人的智慧等主要功能。
                  经验表明，习练该咒，先是肾及肾所邻近的肾俞穴，（腰部）随咒收缩、松驰。久之，两脚涌泉穴（肾全息部位）也发生相应张驰，向外排浊气，向内收纳水中真气，肾经、膀胱渐渐通畅，同时，阴部（生殖轮）也发生相同的效应。体内真气沿督上升，通小周天。

                  凡高血压、脱发、肾炎、膀胱炎、肾、胃虚寒所致长期腹泻，脚鸡眼、皮肤干裂、干燥疗效甚佳。

                  （2）训练的注意事项
                  ①水咒属水，真言与水相关。初学者宜在洁净的水边习练。实验表明：一整天不饮不食，坐在河边修此咒，不饥不饿，解小便的频率和量竟大大超过平常。

                  ②水咒宜精修，由此可获得强大的生命力，它可以使人立于不败之地，迅速恢复体能，功力。它分若干层次，进入第二层，听得见满空水分子带着呼啸进入行者体内。

                  ③水咒宜在冬天主修，一日之内则以地方时4～7点为最佳时间。
                  ④水咒宜朝北方练。
                  ⑤禁忌：不可专练此法，专注习练两年，则容易出现血气发热等不适。
                  ３、肝、胆（称“木咒”）：嘻 呀
                  木咒直接作用于肝胆、三焦，然后通达相应经络，引起沿经气穴活跃。
                  木咒色蓝，主凉性，乃肝所宜之气性，专注修练，主要用轻呼柔唤法，配合随呼随息法，肝部有明显的柔软、舒适、沁凉的感觉。肝生血，肝清凉则血清凉，对于全身热毒，眼角赤红、眼睛红肿、牙痛、肝炎等有直接的疗效。由于肝的解毒功能，对治疗咳喘也有直接的疗效。

                  肝主情绪，主筋，故此咒可使人消除烦燥怨恨，使情绪趋于平静、淡泊，使筋腱柔韧。
                  肝的训练，宜向东，一年之春，一天之丑时（地方时11－3点）为最佳。
                忌：过量训练伤肾气
                  ４、心、小肠（简称“火咒”）：嗯
                  火咒生火，主要提高心脏功能，以及小肠的吸收功能。增强血液循环，治心轮气散、精神不集中、低血压、糖尿病、肾病。特异功能有：可隔空把骨头化成粒子态，然后恢复正常状态，此法宜向南方，取夏天，一日之中午练。

                  习练此咒，心脏、胸腔渐有充实感，心火下行补肾，使人精力充沛，神光照人，目光如炬。凡用脑过度，精神离散，四肢无力，宜用此法。
                  忌：专练此法过火，则血易凝结成块。
                  ５、脾胃（简称土咒）：嘛 哈 哈
                  土咒养脾健胃，除湿，能使深处湿病之气沿大脚趾而出，在体内补肝益血、生津止渴，在智慧上则可使人思维能力的持续增强，对脾胃诸疾有直接的治疗作用，对肝脏疾患者有辅助治疗作用。

                  此咒一年最佳时间：长夏，一天的最佳时间：上午10点钟左右。
                  忌：多练伤心气。
                  ６、肺、大肠（简称金咒） ：呜 嘛
                  金咒直接增益肺与大肠的正常功能，治疗该系统的疾病，例如肺结核。
                  肺主皮肤，此法可使皮肤腠理细密，细嫩柔韧。
                  肺朝百脉，此法可令周身正气充盈，皮肤产生硬气功效应。
                  肺主魄，此法可令人信心倍增，处事果断。
                  此法最好在春三月，秋天可练，一日之内则以寅卯时（早晨3-7点）为宜。
                  方位：西方
                  环境：树木、草地为宜。
                  忌：过甚则压抑肝气。
                  三、五脏合练法
                  五脏功合练法，则相辅相成；彼此兼顾，相得益彰。
                  １、五脏合练第一法：最初可采用五五轮转法
                  依季节时辰，或自己所需，把一个咒语放在前面，其余的以相应顺序，依次轮转，各练五声。
                  注：此法顺序无非五种：
                  ①金水木火土；②水木火土金；③木火土金水；④火土金水木；⑤土金水木火。
                  以下情况均属正常。
                  ２、久久默念，会逐渐忘却其它咒语，而单独停在某一咒或两咒上，是身体自动调整择咒的反应，很好。
                  ３、念一咒后渐渐什么都忘掉，一片空，入静如熟睡。
                  ４、换咒、跳咒位念。
                  声念八正法：
                  声念八法，可分为以下八种：四种属正音、四种属变音。
                  声念技巧：一字一音，一字余音，洪弱变换，连续爆发；
                  变音念法：轻呼柔唤，百灵婉转，狮吼雷孔，恶煞凶神。
                  （１）一字一音
                  这是发音的初步，讲究字正腔圆。发音时心要正，身要正，音要正。所谓心正，是说心无旁念，身正，最好是站桩站立；音正，是说口腔声圆，发音要准，一字一顿，慢慢潜心判断，发音准与不准。作为炼功的第一步，有了正确的态度，就容易得法门的妙旨。一般两三天之后，从头部开发，中脉之气渐开百会穴，内调五脏六腑，四肢百骸，这时，有些地方需用强力打通，就会出现一字余音的炼法。

                  （２）一字余音
                  这是说发出一个音时，尾音拖得很长，不想歇息。这是功道加深的反映，说明元气进入身体排浊解病有了较好的功效。气息越长，功道越深。但这时遇到一些难以冲破的障碍时，就容易出现洪音、弱音变换交替的发音法。

                  （３）洪、弱变换
                  洪音，即高音。弱音即低微之音。气能在体内体外遇到一些较强的阻碍，就容易自然形成高亢、低微的脉冲式的冲击，高音是强劲的冲击，低音则是一种能量的积贮的工作。

                  （４）连续爆发
                  自然而然连续如爆鞭炮一样地念咒（这在藏密传统上称“放咒”）。这是自己或他人需要在极短的时间内获得很丰富的气脉冲信息时发出音，应当掌握这种技巧。

                  （５）轻呼柔唤
                  这种念法就象慈母呼唤爱子一样，充满了温柔、亲切。轻，轻得飘逸、如蓝天里冉冉升高的风筝，悠悠远去的白云，处于这种境界，是炼功之人的整体能场已向宇宙自然打开，能量放得幽远，来得也微妙，身心往往涣然如冰消雪融，喜从心生、亲自身受。
                  轻快到极点，如果在一个清静无人的野外就会出现歌咏式的念诵，如百灵鸟婉转啁啾。
                  （６）百灵婉转
                  在容易形成物我两忘的环境中，有时会出现吟唱咏叹式的念诵。如果环境不便于吟唱，身心也会体会到一种强烈的音乐旋律激荡，这种状况可能会出现相当长的一段时间，以致于终身不忘。有时隔上一段时间又来上那么一回。

                  （７）狮吼雷鸣
                  这种念诵法如雄狮长啸，猛虎奋威，雷霆振怒。阴极生阳，柔极必刚，静极生动。炼功者自觉猛若虎豹，广若宇宙，发出似强壮动物的吼叫或惊雷滚动之声，身体也相应想做出某些特定的拳术，动物姿势，结种种手印等，这种情绪，有三种原因：①、发泄能量、打通穴位。②、对环境发功、消除一种不良信息。③、自己需要进行的强壮的调整。

                  （８）凶煞恶神
                  这就是发音时精神凶恶、声音威怒，密宗所有成就金刚者，皆是威怒凶恶之相，显宗所有成就者，大都是慈悲文弱之相。密宗所成就者，皆威恶蕴怒。密宗功法以抑恶驱邪居多，这应当对佛门有发展。世有善恶，对善者练之以善，对恶者虽不报之凶恶，却也宜抑之以恶。不善，无以成正道；无恶怒之威，不足以震群邪，故凡镇邪之法，皆以恶声威怒而念，凡发这样的声音，或生这样的情感念咒，必在抑恶镇邪。