5月13日中午在达钦镇吃完饭，开始朝着拉昂措（即鬼湖）前进，这是世界屋脊上的脊背路，海拔4600米。从拉孜到普兰县是天路中最难走的。戈壁寻路，荒原宿营，就溪水进餐，在颠簸中度过每一分钟，朋友的忠言始终在我脑海中缠绕。

 轮下的路正是那条路，展现眼前的是望不到头的崭新的柏油路，一场雪把路面刷洗得干干净净，就连道路一侧的鬼湖也失去了传说中的恐怖。当我们站在神湖鬼湖之间的大路，领队郑煜辉拿出了卫星拍的图展示。夸赞到，太像美丽的蝴蝶了！我觉得大自然造就了两个湖合壁就是造福人类的，善与恶，美与丑都是教化人民的。我把两个湖当做变化无穷正展开的羽翅，这只美丽的，硕大无比的彩蝶正向着神山冈仁波齐飞。蓝天因它拓展，流云为它添彩。它会和我一样发出西藏变化了不起的慨叹！

 跪着，半蹲着在路中央拍照，很有味道又有些霸道。

这是通往神山之路，是连接印度、尼泊尔人民的友谊路。尽管山高水复路蜿蜒，我坚定地赞美这是西藏人民的幸福路！

       通往神山之路 （二)

冈仁波齐 —神山，为什么？我反复揣测。

神字有四义：一、天神，二、神明，三、生之本，四、玄妙、稀奇。此山内涵二义可达，外表四义相称。论高度6656米，方圆200平方公里的雪山在阿里有十余座，但历史悠久，文化广泛，受人尊敬确首屈一指。相隔百里能看到群山托起的三角形雪峰，南坡似有天梯可攀，还有平台能休息。这不是此山真面目。

正如古人所说：横看成岭侧看峰，远近高低各不同。要理解神的全部含义，首先得去转山，这个被印度、尼泊尔、不丹、藏教奉为神明的地方有着各自的根据，从一个小寺，一条狭谷，一个垭口，或一个古塔，都具备非常感人的传说，尤其是雪峰下的狮泉河，孔雀河，象泉河和马泉河，分别是印度河，恒河，萨特累季河，雅鲁藏布江的源头。养育了世上最有影响的古印度文化，流域所经地区尽管语言，文字、风俗、信仰不同，但这跨国界的吸引力当今世界罕见。朝圣便是跨古历今的延续。能在这里转山一生功德无量。尽管转一圈需二三十个小时，行走的各色皮肤和各种语言的人仍迈着沉重的步伐向前。

           为转山准备着早饭：

在我身边有来自欧州的年轻人，手握登山杖，背着六七十升的背包，一身户外运动装显得十分精神。红色如火，白色如雪，在人迹罕至的山道上相遇，欣喜若狂。这一番交往虽了解肤浅，但感受却铭刻在心中，因为每年六月份大旗杆放倒后转山朝拜才正式开始。据说那期间朝拜的人涌进达钦，住满各宾馆，一清早开始往山上转，月亮出来还有人下山，他们的眼晴都像星星般的闪亮。

难怪印度人说这里是大梵天的驻锡地。耆那教认为是该教弟一个获得解脱者勒夏巴哈的驻地。藏教认为它象征本尊胜乐和佛母金刚亥母，苯教尊它为诸天神的住处，世界的中心。

         看到和经历过了，我明白了，冈仁波齐 — 就是神！