去诸葛村，不仅仅因为它是兰溪这个文物名邦的一个支撑点，更是听说当年日本鬼子都不敢进去，让人感到很神秘。说实在的，揭开神秘谜底时，我有些失望。当年，八卦村外还有个外八卦，有八个林木茂盛的小山丘，将这个村子封闭围合了，逃过了日本鬼子贪婪而又凶残的目光。换句话，日本鬼子压根儿就没发现它。所以失望之余，我又不得不敬佩诸葛亮后裔的眼光，也难怪此处有“天地之势”了：山可樵，水可渔，岩可登，泉可汲，寺可游，亭可观，田可耕，市可易，四时之景备也。

    漫步诸葛村中，看不看高隆八景，数不数丞相祠堂屋顶的大小九只狮子，猜不猜大经堂里“清明时节雨纷纷”打一中草药的药谜，读不读大公堂上“夫君子之行静以修身┅┅”的诫子书，都是次要的；重要的是脚步要漫不经心，心也要漫不经心。只有在漫不经心的转悠中，在风味独特的建筑群间，在弥漫着智慧和仁义之气的村落，你忽然对诗书礼乐、渔樵耕读和琴棋书画等诸多事，感到很好理解；忽然觉得达则兼济天下，穷则独善其身的处世原则，不失为中国人如玉的品德。我漫步在浑浑厚厚、雍雍睦睦的诸葛村，很想找到个地方坐下来，听一听为何前低后高如伏虎的丞相祠堂要封了正门？为何这祠堂的两侧塑有八仙的用物？为何称之为“牛腿雕刻艺术”的外墙装饰，无论透雕、浮雕、圆雕还是漏雕，都是那样的敏锐精细、品味典雅？

    和我一起漫步的小泮，背着一架高级相机，东张西望地渴望把这里的马头墙拍下来，而且要很艺术地。我和他是进诸葛村后，才知道以前也在很多地方看到的那漂漂亮亮的墙头，就叫马头墙。关于马头墙的美感，我不得不抄录“三顾堂”楼上的话：经几场风雨，有霉有苔，有烟有土，带一点黄，一点灰，一点绿，阳光下粉墙明亮得神采奕奕，但又闪出丰富的颜色，跌宕跳跃，非常活泼，产生有节律的运动感，是村落景观中最生动、最富有变化的因素。小泮一心想拍出最好最艺术的马头墙，不然他情愿不拍；他说到做到，没拍一张。在我们依依惜别诸葛村时，他不无感慨道：这样的马头墙，或许留在心里更合适。