做人，从落地一声叫，到家人哭泣中撒手，这个漫长抑或短暂的过程，都是非常忙碌的。你看，生下来就得忙着吃奶，母乳及各种牛乳（法国德国英国及伊犁的）拼命吃。忙着长牙，第一次的乳牙好不容易长齐了还不算，非得再一颗颗痛苦不堪地换过；其中不幸的人们，还要长“智牙”，忙得你够怆。接着忙学走路，忙学说话。会汉语在互联网时代，还是个文盲；你得学会英语、俄语、德语和日语才行。你看，语言问题就够你忙乎的了。再接下去，你就得忙着魂牵梦萦的恋爱了，通过爱情成本预算，你就不得不气急败坏地赚钱了，接下来的哪件事情不用到钱呢？而钱，赚到多少才达到一个“够”字呢？永远不！

所以说，做人，忙哪！

不过，今天的人们也知道做人，除了学习和工作之外，更重要的是生活。你就看“五一”与“十一”黄金周，全国人们倾巢而出，去旅游去度假去消费，已经成了拉动国民经济内需的柱子了。人们终于发现，在忙碌的侧畔还有那么一个可爱的世界。前些年，去度假的人们多半往名胜古迹的大城市跑，去看故宫，去看秦皇陵，去看明珠塔；但渐渐的，度假的风向转了，人们渴望逃离节奏快、心理压力大，生存环竟又距蓝天白云、野山蛮水遥远的城市，扑到大自然中撒个野。真正意义的返朴归真，在经过二十经济巨变之后，越来越被人们所认同。人们穿的服装，不要化纤、仿毛和的确凉了，要棉和麻了；吃的食物要绿色食物；家庭装潢又不要大理石、各种进口漆，而要原木了。有多少新新资本家，都已经学习古人买山“退隐”了，耽于林泉的淡泊自甘。在这个每日尘烟弥漫的都市，高楼与高楼夺去了日月星辰的地方，谁不渴望拥有一幢残山剩水间的别墅？就像大诗人王维的竹里馆，幽篁深掩，夜对孤灯，晨读鸟声，多么干净的世界？还有陶潜先生，东篱之外南山的悠悠，云儿写在水上的诗句和鸟儿写在云上的诗句，任他细细品味。正如摩诘所说的，“行到水穷处，坐看云起时。”当然人们的“行”，就更不用说了。今天人们去度假，就是专挑有清趣的地方。

什么叫有清趣的地方呢？这就不能不提到“生态旅游”这个词儿。生态旅游在今天可谓方兴未艾，而且将成为旅游度假的主要方式。因为这些沉睡了千年的动物植物的天堂，奇异风光的野山蛮水，虽经人开发，但依旧保持着天然风貌，依旧“明月松间照，清泉石上流。”是人与自然和谐体现。人们逃离都市，就想去名山大川看浩瀚的云海，看壮观的日出，看蔚蓝得一塌糊涂的大海，看天山上的雪；甚至像婆罗门梦见自己飞向喜马拉雅山白色的顶峰，纯洁而又冰冷的精灵在那里飘荡，远离那些愚昧的大众。然后度假只是度假，它的时间段在人的一生是短暂的；人们靠度假去返朴一下，这也仅仅是对心灵的一个小小的补偿，是自寻闲趣，聊遣内心的寂寥。

返朴与度假，在今天俨然是一对孪生姐妹。