我信善，但不信佛。这一点和台湾作家林清玄的心灵表达方式有所不同，但所指是一样的。最近读他的短文《心的影子》就颇有感触。现摘录几句，请君细品：我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白首偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以事事平安，年年如意……是的，我相信林清玄所相信的，我也不相信林清玄所不相信的。然而令人可悲的，在我的家乡，我的乡亲父老自以为信佛，但仅仅沉迷于那些迷信的糟粕中；他们不相信林清玄所相信的，只相信林清玄所不相信的。比如说我的父母，迷信到了走火入魔的地步，她能够在一天时间内，烧十个寺庙的香；今年夏天，在我父亲患重病住院的时候，母亲为了求得父亲健康平安，又是算命，又是求神拜佛，在短短几天里，就在这种事情上花费了七八千元，而她们却是农村里并不富裕的农民。我不知道如何向父母亲阐明，她们不是信佛，而是迷信；信佛是为了求得心灵的彻悟，心灵的宁静。一个人只要心域澄澈了，还有什么杂念玷污得了呢？我曾经几次耐心地劝阻她们，但是没有用，连我老婆也说我，她们都这么大年纪了，还劝得动什么呢？随她们吧。但更可悲的是，近年来我又发现人到中年的兄弟和姐姐，也步了父母亲的后尘，日益迷信起来。

我常常在想，那些迷信的乡亲们并不相信自己是在迷信，她们那种钉铜钱、挂风铃、跨左脚右脚，整天焚香点烛的行径，简直虔诚得不得了，又要保佑自己长命百寿，又要保佑儿孙做官发财，那种贪得无厌的祈祷，无疑是痴心妄想二乘二会等于八，等于十六，等于三十二……如果说，我的父母那一辈人没有文化，沉迷于迷信，那还情有可原；那么我的兄弟姐妹这一辈，都是有文化的人，也误入迷信的歧途，就不能不说是人类文明进程的裹足不前，甚至是不进则退。所以我在想，是不是每个人都有一个灵魂的豁口？每个人灵魂的豁口都是不同的？从而使人与人的灵魂豁口无法对接，无法沟通，造成年龄的代沟、文化的代沟、价值的代沟……这是不是现代人的悲哀？！但我还是想用林清玄的话来作此文的结束语：一个人的心如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑、染着我们呢？