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(2014-08-04 16:34:27)
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一清版《新岳阳楼记》书家创作作品第五次发布
清石先生自幼研习书法，四十年临池不辍，功力深厚，真、行、草、隶诸体兼善，尤精小楷，尤其是微型蝇头小楷。其格调高雅，风格独特，能写出晋唐经书风格，明楷等各种笔意，书风古雅，书卷气浓，有深厚的传统积淀，又注入了大量时代特质，给人以清新之感。《新岳阳楼记》系清石先生新近力作，以金墨书于万年蓝宣纸之上，别有新意，令人爱不释手。在北京荣宝斋展示时，围赏击节者众。）
新岳阳楼记
国梦元年，吾经岳阳。有学政戏索新记，无以复。范文在悬，古今敢自寻羞者鲜矣。明年，旧地重游，略有洞见，愿与闻之。
名楼者，名人名言之荟也。若以阁宇雄危论，比当下公衙华邸，诚社庙之制矣。然自都督阅兵，垒台成楼，越千年，历兵燹，屡以重建，愈见雄嵬，是世人不忍于文脉烟毁也。
巴陵胜状，在洞庭一湖，此言妙极。或拟湖如镜，更含幽意。镜者，鉴也。所鉴者何？天地人心也。考唐清以来，李家天下、赵氏江山，凤阳洪武、盛世康乾，曾何驾至此？名楼大记，人君鲜少不阅；风雅庸附，帝心无有不爱。何独忘于岳阳楼者耶？吞江衔山，霸气何雄？皓月千里，胸襟何阔？正可面宗庙悯苍生布天下。然霓旌每以绕道，何也？唯百姓天天，入进年年，成千累万，拜谒于前，亦何也？盖忧乐二字使然。民忧君以祈国福，上乐玺以衷代传。若果登楼面璧，竟作何言？
嗟夫！一文以兴百世，以却人君，是范公所疏也。今之公仆，洛阳不往、庐山不住，祟念若此，何以为公天下、进退在民？由是观之，民贵君轻先师理，千古一湖鉴人心。是斯楼永存所然者矣。信乎？！时三年六月十六日
《新岳阳楼记》与原《岳阳楼记》段落字数一样，均是四段结构，360个汉字。《新岳阳楼记》提出了民贵君轻的思想，认为历代帝王之所以从未拜谒岳阳楼，是因为无法面对范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这般名句的千古镜鉴。所以“霓旌每以绕道”。因为“民忧君以祈国福”，老百姓做到了“忧国”，而“上乐玺以衷代传”，人君们却更在乎权杖在手、世代相传。所以无言以对岳阳楼下这“吞江衔山”、“皓月千里”的“洞庭一湖”之“鉴”。如是，“若果登楼面璧，竟作何言”？所以只有绕道而过，留下“独忘于岳阳楼者”的遗憾。
“民贵君轻先师理，千古一湖鉴人心”是为本记核心语，出自先师之语：“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻”。以湖喻镜，范仲淹原文“沉璧”即有此义，刘禹锡“潭面无风镜未磨”更重此意。洞庭吞江衔山之湖，镜鉴古今，其位势之雄宏，视野之开阔，更见新境界。
目前，正在书创《新岳阳楼记》的有中国书法家协会、中国美术家协会以及中国启功书韵会馆和网上书法名人等。也欢迎各地书法高人参与创作，共襄盛事。合《新岳阳楼记》字数，在邀请和收集包括网上自愿参与创作的360位书家作品后，拟将于京举办专题书展。是次活动，所有参与创作者都无润格，日后展览时有人求购，将所获款项70%赠还创作人。
有意参与创作活动的书家和书法爱好者，请与如下邮箱（yiqingblog@sina.com）建立联系。您的创作作品可发表在各自博客上，同时请将发文链接告诉我们。作品原件邮寄地址请从邮箱联系人中获取。
上图为清石先生创作作品全貌。以下是局部：
http://s6/mw690/001HZuIPgy6KYUxZICp25&690
（局部一）
（局部二）
（局部三）
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