▲1 

 

▲2 

 

    洛带镇建于三国蜀汉时期，是一个有相当历史年份的古镇了。篇首两图是古街的两头，一头的牌楼写着“落带镇”，而另一头写着“甄子场”，相传，最早洛带名曰甄子场，场内有一个池塘，塘中有一口八角井，井内是东海龙王所吐之水，甘甜益寿。蜀太子刘阿斗闻之来此，所佩玉带落入井中，后人遂改“甄子场”为“落带镇”。随着时间的推移，落字的草字头没了，镇名演化为“洛带”。

 

    洛带镇有西部客家第一镇之称，全镇约90%是客家人的后裔，客家人遵循着客家文化，“说客家话，吃客家菜，穿客家衣，睡花板床”。来对时间的话，能看到客家的民俗节庆典礼，如“火龙节”、“水龙节”等。

 

 

▲3 

 

▲4 

 

    我未直接去往老街，老街已经作为景点被重塑，古街依稀，但往往是已经被雕琢过的古街，这与全国很多地方的古镇一样，古镇不古。我去了八角井街，先想感受现实的镇上人文。中午时分，街上行人不多，班驳树影下，或喝茶，或聊天，或打牌，很安静，很悠闲。街上坐落着据今已有一千四百多年历史的古刹“燃灯古寺”，记载了曾经的香火旺盛。寺庙对面是镇上主要的休闲地——洛带公园。 

 

 

▲5

 

▲6 

 

 ▲7 

 

 ▲8 

 

 ▲9

 

 ▲10 

 

    这座塔名叫四方塔。古时，从成都去简阳下重庆都会在洛带留宿一晚，然后次日一早来四方塔撞钟，饮龙池之水辟邪，以庇佑旅途平安。

 

 

▲11 

 

▲12 

 

▲13 

 

    走进老街，全长约一公里左右，呈一街七巷之格局，古时当主街的山门和七巷的栅门一关，就构成封闭的防御。据载，这里汉时已成市，取名“万景街”，后诸葛亮更名为“万福街”。老街做了翻新，小商小铺列两边，青石板路铺中间，水渠绕街，总体氛围与许多古镇相似。但看得出老街的古建筑群落有其独特的文化背景和建造风格，值得慢慢走，慢慢看。特别是屋顶的样式非常多样，从那些顶和梁去品读年代的遗存和建筑的沿袭。

 

    回到家回炉学习了一下，中国传统建筑屋顶的基本形制，有庑殿、歇山、悬山、硬山、卷棚、攒尖以及盔顶、单坡、囤顶、平顶、圆顶、栱顶、穹隆顶、风火山墙式顶和扇面顶等多种。其中以庑殿为最尊，歇山次之，悬山又次之，硬山为下，而攒尖为末。洛带老街的古建筑以歇山、硬山和攒尖顶为主。

 

 

 ▲14

 

 ▲15

 

 ▲16

 

 ▲17

 

 ▲18

 

 ▲19

 

 ▲20

 

 ▲21

 

 ▲22

 

 ▲23

 

 ▲24

 

 ▲25

 

 ▲26

 

    依街而行，陆续会经过广东、江西、湖广、川北四大会馆，各会馆自成院落，在老街各显其位，它是一族的精神归依之处。四大会馆的建筑风格各不相同，反映了在此生活的不同族群的文化和传统差异。其中广东会馆规模最大，总面积3300多平方米，由戏台、乐楼、耳楼、以及前殿、中殿、后殿组成，呈中轴线对称排列，复四合院结构，它也是目前全国保存最完好、规模最大的会馆之一。在会观的中堂悬挂着一幅对联“叭叶子叶烟品西蜀土味，摆客家话温中原古音”，以示后代客家文化的传承。

 

 

▲27

 

▲28

 

▲29

 

▲30

 

▲31

 

▲32

 

    走走逛逛，也可以尝尝客家菜或小吃，好象最多的是凉粉、豆花、臭豆腐、馍馍和肉串。

 

 

▲33 

▲34 

 

▲35 

 

▲36

 

▲37 

 

▲38 

 

▲39 

 

    逛完老街，已是下午四点左右，再回到八角井街看看，发现这会儿热闹多了。街两旁多了小商贩的临时摊位，邻里间晚饭前再家长里短一下，学校门口是翘首以盼的目光，走出校门的孩子总算可以自由放飞一小会儿了，老板娘一旁笑开了花……

 

 

▲40 

 

 ▲41

 

 ▲42

 

 ▲43

 

 ▲44

 

 ▲45

 

    洛带古镇也已陷入商业包围，走进老街，就有这样的冒牌导游游说。老街也开发了主题售楼项目，客家土楼融入了新的元素。镇上正在大兴土木，力图旧貌换新颜，向城市化迈进。新与旧是一个抗衡，是一个矛盾，是一个博弈。如今，中国的文化名城和古镇，竞相“鹤发童颜”或“青春亮丽”，憾之。无它法，唯以求，不要太对不起老祖宗。

 

 

 ▲46

 

▲47

 

▲48

 

▲49

 

• 从成都去洛带古镇，在成都旅游集散中心（新南门车站）坐大巴，票价7元/人，车程约一个多小时。
• 成都旅游集散中心（新南门车站）地址：成都市武侯区临江路57号
• 好象成都另几个长途车站也有去往班次，可查阅一下。