首届“两岸汉字艺术节”在北京太庙开幕了。全国人大常委会原副委员长、世界汉语教学会会长许嘉璐在致辞中表示：这是两岸共同复兴和建设中华文化的标志。

13亿中国人民虽然说着不同的语言，但仍能凝聚于一起，这不能否定汉字之功。汉字的魅力真的没法挡，它的本身就是一个多元的艺术体。《王曦之传．论》：“观其点曳之工、截成之妙，烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反直。”这番描述是对汉字的结体而言；汉代学者分析汉字的“形”之外，它还有象事、象意、象声、转注和假借等功能。所谓“转注”是指互训，意义相同或相近之字可以互相解释。如考、老同义，老即考也，考亦作老；假借是谐声，例如“因荷而得偶”这句联语的下联是“有杏不须梅”。其实它的原意是问：“因何而得偶？”对曰：“有幸不须媒”。盖“荷、何”，“藕、偶”与“杏、幸”，“梅、媒”，不但音谐，也是妙对。妙对的还有：“半夜二更半”对“中秋八月中”；“月月月圆逢月半”对“年年年尾接年头”，除了平仄相对之外，性质也相符，可谓妙到毫巅。

最能凸显汉字艺术的亮点，我想莫过于声律。刘勰认为文章有了声律就像烹饪调味之有盐梅，那音响就似榆槿般柔滑。他在《文心雕龙》写了一首诗作为声律的总结。诗云：

    标情务远，比音则近。

    吹律胸臆，调钟唇吻。

    声得盐梅，响滑榆槿。

割弃支离，宫商难隐。

诗的意思是说，标立文情应该高远，调配音韵务求切近，声音节律从胸臆而岀，调和音调用唇吻。文章有了声律无异调味之有盐梅，那么读起来就像榆槿般柔滑，能够舍弃那追逐新奇不正之风，文章的声律就更悦耳了。

 说起声律，不能不提一下笠翁的《对韵》。他是明末清初的著名戏曲、小说家，姓李，原名仙侣，后改名渔，时人呼为李十郎。笠翁擅诗文，精曲谱，他的《笠翁对韵》一辑，备受称许。清人米东居士谓“其选言宏富，则曹子建八斗才也；其错采鲜明，则江文通五色笔也。班香宋艳，悉入熏陶；水佩风裳，都归裁剪。或正对，或反对，工力悉敌；或就对，或借对，虚实兼到。”余虽谫陋，不避效声之讥而为韵曰：

音对律，调对声，会意对象形。

宫商对角羽，仄仄对平平。

书若断，墨犹明，目悦对神宁。

龙腾左右舞爪，凤翥高低翻翎。

韵入诗词多雅意，谱成曲赋有真情。

华夏翰林，功能名齐九鼎；

汉家文字，艺术价逾千城。

（文/(澳门) 刘桦 原载九鼎第36期 版权所有）