尽管古往今来人类的日常生活都可以简单概括为“衣食住行”，但技术进步的程度不同，不同时期，“衣食住行”的蕴涵都是不一样的，比如说在马车时代，在火车、飞机时代，人们对地理空间的认知、对“我明天去广州”这一决定在心里的投射显然大不同。

现代人日常生活的图景实际上是由技术的枝枝节节构成，汽车、手机、电脑等等，这些逐渐走进人们生活的内容，也在不易察觉地补充、修正我们关于“正常生活”的定义。吃饭看电视、睡前刷微博一旦成为常规的行为习惯，就会构筑、甚至固化我们对“正常生活”的想象，以致如果停电开不了电视、刷不成微博，生活顿时陷入“不正常”。

约翰·厄普代克的短篇小说《停电》中，一个女人慌乱的从家里跑出来，非常惊讶居然“所有电器都不能用了，连电话都是”，停电导致家里的防盗报警器发出的哔哔声，也把她吓坏了。女人在镇上遇到一个见过几次但远远算不上有交往的邻居，好心人愿意去她家看看报警器那玩意到底咋回事。结果，房间里不正常的静寂和幽暗，使两人鬼使神差的到了床上，似乎没电的天地间，两具肉身显得特别孤单，需要互相取暖。

当房间的光线重新变得明亮，当洗碗机、地下室的炉子、电视机以各自的声响运作起来，生活再次回到有声状态。刺目的灯光下，发生的一切显得颇为不真实颇为尴尬，最好的法子就是穿衣走人，立即踏进现实生活中。正常生活被中断，这小小的停顿似乎带着一种特别的豁免权，有那么一点及时行乐的意思。但讽刺的是，即便是及时行乐，有时也好像不过是替补，就像电脑、电视、手机集体罢工时，万般无聊之下站在窗前看风景。

技术丰富了我们的生活，制造很多热闹，本该是辅助工具，最终成了生活方式的内核。当然，你可说这是一种异化，但事实就是这样，当你半夜听到丝丝的电流声，当你看到从厨房窗玻璃透进来路灯的光，当你打开电脑，世界赫然眼前，你会觉得很安心，生活还在正常运转。这些技术性设备所给与的陪伴，说来有些矫情，但陪伴仍然是实在的。所以，现代社会里，独身主义者前所未有的多，并不是偶然的。