第五章 行使权柄（下）

为幼小基督徒站住

    大家老是问我为什么他们得不到医治。有些人认为是为他们祷告的传道人有问题！

我的解释是：当他们刚得救时，就是像婴孩一样的幼小基督徒，神允许别人为他们祷告，好在信心上引导他们成长。但过了一段时间之后，神期望小婴孩可以长大、行走，并开始能自己做点事。神把小婴孩放到地上叫他走路，但很多人不肯走。有太多人还想当婴孩，继续不断地让别人来为他们祷告。

    我们要帮助那些不会自己做事的人，但我们需要教导人们，好让他们能成长并行使他们的权柄，因为如果他们希望祷告有效果的话，一定会碰到必须行使权柄的时刻。

    有一次我和妻子参加一个聚会的期间住在某对夫妇家中。这位太太婚前曾在我们教会聚会。他们要求我们为他们才几个月大的儿子祷告，这个小婴孩患了脱肠症。医生准备为他动手术。

    我们咒诅肠的毛病，并命令这个病症萎缩、完全退去。大约几天之后，这个脱肠的问题就完全消失了。这个小婴儿也不再需要动手术了。

    孩子的母亲说：“甘弟兄，我不是想批评，不过在我们这教会中似乎只有我们这些较年轻的人相信神的医治。你们来之前我不晓得要找谁来为孩子祷告，因为这儿从来没有人因祷告得医治过。”

    我们应该越年长信心愈增加，但太多时候我们不是这样。在她的教会，就像大多数的教会一样，大部分的人在年轻时得救，当时神允许其他人为他们祷告。但因为缺乏正确的教导，他们在基督徒成长过程中一直停留在婴儿阶段。他们说：“我们刚信主得救时常常得医治，但现在没有了。”

    这就好像你从来没有自己的衣服，总是靠别人的衣服来蔽体，和你从来不运用自己的信心自己祷告，反而总是依赖别人的祷告，意思是一样的。

    那些从不想运用自己的信心、反倒一直依赖别人信心的人会怎样呢？我们刚才读到“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”而信徒可以采取行动对付它。

    耶稣、雅各和彼得叫我们要有所行动对付魔鬼。保罗在以弗所书四章27节中说：“不要给魔鬼留地步。”这也是耶稣给我的第四段经文。他解释道：“这句话的意思是你不要给魔鬼在你里面有任何位置。除非你允许，否则它不能在你里面得到任何位置。如果你没有权柄对付他，这句话就等于白讲了。”

在地上的权柄

    耶稣补充道：“这些就是给你的四个印证。首先是我的话，其次是雅各，再来是彼得，保罗的话是第四个。这就坚立了信徒在地上权柄的事实，因为我已把在地上胜过魔鬼的权柄授予你们。如果你们什么也不做，就什么都不能完成。这也是为什么许多事工做不成的原因。”

现在你可以理解为什么有很多不该发生的事发生了。是我们允许它们发生的！我们不知道自己所拥有的权柄；不知道我们原本可以做的——我们就一事无成，而且我们实际上是批准了魔鬼继续为所欲为。

    我们必须了解这点。我们觉醒吧！我们可能需要改变我们祷告的方式来追赶魔鬼。我就是这样。改变并不会对你有害；改变对你有益。我们有权柄如此做。我们正坐在父神右边，远超过一切执政的和掌权的。若我们远超过它们，那么我们的权柄就高于它们。

以弗所书一章22，23节接下去说：“又将万有伏在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”（脚是身体中的肢体，不是头的一部分。）正如约翰.汤米兰所指出的，基督身体最微小的一个肢体——就如脚底，脚趾甲，或是小脚趾——都远远超过我们曾想过的庞大军力，这实在是件奇妙的事。

    记住，耶稣在路加福音十章19节处，对他差派出去的另七十个门徒说：“我已经给你们能力（权柄）可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”教会有多大的权柄胜过魔鬼呢？比这还小吗？感谢神，一点也不小于这个权柄。

    但是假如你曾注意听一般基督徒的谈话或是听过某些传道人讲道，你会有种印象是魔鬼比任何人都厉害，而且管辖世界上每件事物。对，它是这世界的神，所以它控制整个世界的系统。不过圣经说我们虽然在这世界却不属这世界，所以它管不到我们。魔鬼过去欺压我们太久了。

    这些事不是开玩笑的。拿这些事来开玩笑就是傻瓜。有次在一个大聚会上，

（接上）                第五章 行使权柄（下）

行使对他人的权柄

       信徒对魔鬼有权柄。如果魔鬼在信徒本身，近亲或所爱之人的生命中起来作怪，信徒可以砍断他的势力。他们在这范围内有权柄，因为信徒有权行使权柄制服仇敌而使之远离。

    然而这并不表示信徒就可以跑到街上替每个遇到的人赶出鬼来。原来这真理指的是信徒可以在他们个人生活中行使胜过魔鬼的权柄。

    你要了解，你对你家中成员有权柄，对我的家族却没有。属灵的权柄和这现实世界的权柄很相似。举例来说，你对我个人的钱没有权柄。除非我允许，否则你不可以要我怎么样处理我的钱，你对我的儿女们也没有权柄。

     你可以阻止魔鬼在别人生命中所作某些工作，但你无法次次都赶走它，因为你在那个“家”中没有权柄。那是我们力有不逮的地方。

    耶稣给我的下一段经文是雅各书四章7节：“……务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（这句话的主语是“你们”）

    信徒一定有高于魔鬼的权柄，否则圣经不会告诉信徒要对魔鬼做些什么。这段经文不是说魔鬼会逃跑离开耶稣，而是说它会逃跑离开你（们）！

    同样地，你不用祷告耶稣按手在病人身上；你要去按手。还要注意，手不是长在头（指基督）那儿，手是长在（基督的）身体上的：“他们……手按病人，病人就必好了。”当你按手在病人身上时，你就是在行使你胜过魔鬼的权柄。

    不管你是否觉得已经得到它，这权柄是你的。权柄跟感觉无关，只是你必须用它。

    在那异象之后，也是在耶稣给我雅各书的经文之后，我灵里面知道“逃跑”这个字意味深长。我查字典发现这字原文有个意思是“带着恐惧地跑开”。魔鬼会恐惧地离开你逃跑！于是我知道异象中所见的小鬼为何会哀鸣和哭喊——因为它很害怕。

    自此以后，当我在其它鬼身上行使神所赐的权柄时，我又见过很多次它们恐惧地颤栗发抖。它们不是怕我，它们是怕我所代表的耶稣。

    在异象中，耶稣还给了我另一节叫我们要对魔鬼有所行动的经文。彼得前书中有主给我的第三个印证：“8务要谨守，警醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前五章：8）你们的仇敌指的就是和你们面对面的“对头”。

一般人对此经文的理解可差远了。他们说：“喔！魔鬼在我后面追我！”他们祷告祈求不要让魔鬼追上他们——但如果他们这样说的话，事实上魔鬼已经追上他们了，那时祷告也已太迟了。

    到底我们要怎样面对它呢？滚在地上装死？把头埋进沙里希望它会消失？都不是，感谢神，注意经文接下来说什么：“9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。（试验和试练）”美国标准译本把“信心”译成“你们的信心”，我较喜欢这个译法。

    耶稣在异象中又对我说：“彼得并没有写信告诉基督徒们说：‘哪，我有神的话说我们亲爱的保罗弟兄为神所用，而且他正大送手帕和衣服，可以让疾病离开、邪灵出去，所以我建议你们写信跟保罗要一条手帕吧！’”

    不是这样，相反地，彼得告诉信徒们要对魔鬼采取某些行动。为什么？因为他们有权柄胜过它。神的圣灵不会透过使徒彼得叫你做些你做不到的事。你可以这样做的理由是每个信徒在基督里都有和保罗拥有相同的权柄。彼得并没有告诉我们只有保罗能够赶鬼出去，或说是保罗会替我们抵挡魔鬼。（为什么你自己可以做时却要找保罗来帮忙？）

为幼小基督徒站住

    大家老是问我为什么他们得不到医治。有些人认为是为他们祷告的传道人有问题！

    我的解释是：当他们刚得救时，就是像婴孩一样的幼小基督徒，神允许别人为他们祷告，好在信心上引导他们成长。但过了一段时间之后，神期望小婴孩可以长大、行走，并开始能自己做点事。神把小婴孩放到地上叫他走路，但很多人不肯走。有太多人还想当婴孩，继续不断地让别人来为他们祷告。

    我们要帮助那些不会自己做事的人，但我们需要教导人们，好让他们能成长并行使他们的权柄，因为如果他们希望祷告有效果的话，一定会碰到必须行使权柄的时刻。

    有一次我和妻子参加一个聚会的期间住在某对夫妇家中。这位太太婚前曾在我们教会聚会。他们要求我们为他们才几个月大的儿子祷告，这个小婴孩患了脱肠症。医生准备为他动手术。

    我们咒诅肠的毛病，并命令这个病症萎缩、完全退去。大约几天之后，这个脱肠的问题就完全消失了。这个小婴儿也不再需要动手术了。

    孩子的母亲说：“甘弟兄，我不是想批评，不过在我们这教会中似乎只有我们这些较年轻的人相信神的医治。你们来之前我不晓得要找谁来为孩子祷告，因为这儿从来没有人因祷告得医治过。”

    我们应该越年长信心愈增加，但太多时候我们不是这样。在她的教会，就像大多数的教会一样，大部分的人在年轻时得救，当时神允许其他人为他们祷告。但因为缺乏正确的教导，他们在基督徒成长过程中一直停留在婴儿阶段。他们说：“我们刚信主得救时常常得医治，但现在没有了。”

    这就好像你从来没有自己的衣服，总是靠别人的衣服来蔽体，和你从来不运用自己的信心自己祷告，反而总是依赖别人的祷告，意思是一样的。

    那些从不想运用自己的信心、反倒一直依赖别人信心的人会怎样呢？我们刚才读到“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”而信徒可以采取行动对付它。

    耶稣、雅各和彼得叫我们要有所行动对付魔鬼。保罗在以弗所书四章27节中说：“不要给魔鬼留地步。”这也是耶稣给我的第四段经文。他解释道：“这句话的意思是你不要给魔鬼在你里面有任何位置。除非你允许，否则它不能在你里面得到任何位置。如果你没有权柄对付他，这句话就等于白讲了。”

在地上的权柄

    耶稣补充道：“这些就是给你的四个印证。首先是我的话，其次是雅各，再来是彼得，保罗的话是第四个。这就坚立了信徒在地上权柄的事实，因为我已把在地上胜过魔鬼的权柄授予你们。如果你们什么也不做，就什么都不能完成。这也是为什么许多事工做不成的原因。”

     现在你可以理解为什么有很多不该发生的事发生了。是我们允许它们发生的！我们不知道自己所拥有的权柄；不知道我们原本可以做的——我们就一事无成，而且我们实际上是批准了魔鬼继续为所欲为。

    我们必须了解这点。我们觉醒吧！我们可能需要改变我们祷告的方式来追赶魔鬼。我就是这样。改变并不会对你有害；改变对你有益。我们有权柄如此做。我们正坐在父神右边，远超过一切执政的和掌权的。若我们远超过它们，那么我们的权柄就高于它们。

    以弗所书一章22，23节接下去说：“又将万有伏在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”（脚是身体中的肢体，不是头的一部分。）正如约翰.汤米兰所指出的，基督身体最微小的一个肢体——就如脚底，脚趾甲，或是小脚趾——都远远超过我们曾想过的庞大军力，这实在是件奇妙的事。

      记住，耶稣在路加福音十章19节处，对他差派出去的另七十个门徒说：“我已经给你们能力（权柄）可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”教会有多大的权柄胜过魔鬼呢？比这还小吗？感谢神，一点也不小于这个权柄。

    但是假如你曾注意听一般基督徒的谈话或是听过某些传道人讲道，你会有种印象是魔鬼比任何人都厉害，而且管辖世界上每件事物。对，它是这世界的神，所以它控制整个世界的系统。不过圣经说我们虽然在这世界却不属这世界，所以它管不到我们。魔鬼过去欺压我们太久了。

    这些事不是开玩笑的。拿这些事来开玩笑就是傻瓜。有次在一个大聚会上，有个传道人跟我说：“喂，甘弟兄，我把魔鬼弄跑了。麻烦的是，它跑了来追我啊！”

    说这样的话只显出他的无知。第一，不该是你逃跑离开魔鬼。圣经说是它会离开你逃跑。你必须使他逃跑，不幸的是，我想教会和传道人大多数或极大部分都像那位传道人所言的光景。这是我们到处可见的。

作王

    我们再来看一次罗马书五章17节：“若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？”扩充版圣经译作我们会“因着受膏者弥赛亚耶稣基督一人在今生作王。”

    神的计划就是要我们在今生活着的时候，像王那样统治和管理：胜过各种境遇、贫穷、疾病和其它所有妨碍我们的事物。我们作王治理是因为我们有权柄，我们因耶稣基督而作王。在来生吗？不，在今生作王。

    如果我们要唱歌或说些什么，我们要确定所唱或所说的与神的话调和一致。有人唱“我彷若乞丐在此徘徊，饱受炎热和寒冬”，或是唱“宝贵耶稣，不要把我忘记”——这些都是不信的歌。

    我们不像乞丐那样徘徊流浪，因为我们并非乞丐。我们是神的儿女， 神的后嗣，与耶稣基督同为后嗣（罗马书八：17）。   我们是基督的身体。我们与基督一同坐在至高全能者的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的和主治的，荣耀归给神！

    我宁可听驴子叫也比听这种歌好，可是我们唱这类的歌唱太久，已经信以为真了，人们唱“像乞丐般徘徊”的歌时流几滴眼泪就以为会得神祝福啦！

    我们基督徒经常太像雏鸟那样闭着双眼又张大嘴巴。任何人都可以随意来乱喂些东西、而我们随时都准备接受。我呢，我不会张嘴闭眼，我要睁大双眼，闭上嘴巴！

谦卑对贫穷

    举例来说，很多基督徒以为谦卑等于贫穷。有一位传道人告诉我另一个人多么谦卑，因为那人开的是辆老爷车。我答道：“那不是谦卑，那是无知！”那位传道人以为开辆破旧的老爷车就是谦卑。

   另一个人就说了：“你也晓得，耶稣和他的门徒们从来未开过名牌房车‘凯迪拉克’啊！”当时没有什么“凯迪拉克”。但耶稣骑过驴子。那就是当时的“凯迪拉克”了——是他们所能有的最好的交通工具。

    信徒们一直容许魔鬼欺骗他们不去享用一切可以享有的祝福。神并没有要我们为贫穷所困。他说我们要在今生作王。谁会想一个国王被贫穷缠身？贫穷和国王是沾不上边的。

在你家中行使权柄

    神并不想要魔鬼辖制我们的家庭。我的孩子小时候，魔鬼会试着将疾病加之于他们。那时我就会很生魔鬼的气。并且叫它把手从我的孩子身上拿开。我会这样对它说：“我的领域是我在治理。你不是这个家的治理者，我是籍着耶稣作一家之主。”我要它走开，它就逃走了。你也可以使它拔腿逃跑。

    几年前，我在北方传道，有一晚我半夜醒了过来。我的灵里知道有人有性命危险，于是我开始用方言祷告。我问主发生什么事，他告诉我与我哥哥有关。我知道他危在旦夕。我又继续安静地用方言祷告了一个半小时。我的妻子在我身旁熟睡，我的祷告并没有吵到她。最后我确知获得了胜利，就开始用另一方言小声地唱歌。然后我才回去睡觉。

    两天之后，我的妹妹从德州打电话给我。她一直在哭，几乎要歇斯底里地说：“德布发生了意外，他的背脊断了！他的样子好可怕！他现在堪萨斯州。医生也不知道他能不能活。”

    “等一会儿，”我说：“静一静，他不像他们想得那么严重的。就算是，神也已经触摸他了，因为两天前我已经为这事祷告过，我已经得着答案了。”

    “你祷告过了？”

    “对，我为他祷告过了。你一点也不用担心了。他没事的。”

    两天以后她又打电话来了。她问过他的情况，知道德布的背部上了石膏，走出医院了。他没有如医生所预测的那样，他没死，甚至也没有瘫痪。

    他来到我们在德州格尔兰的家，无精打采，垂头丧气的，因为他太太趁他不在的时候带着孩子出走了。那个星期天我要在自己教会讲道，我试着叫他一起来，但他不肯。他才刚刚得救，是幼小的基督徒。

    就在我讲道的中途，我忽然见到个异象。我的眼睛是睁开的，但在我眼前我看到我哥哥在市立公园里。我听到他自言自语说：好，我知道该怎么做了，我要杀了她，然后再自杀。

    我站着没动，对会众说：“请稍待。我有一件事现在需要立刻处理，之后我再继续讲道。”

    我对那个正在折磨他的魔鬼说：“魔鬼，立刻住手！我奉耶稣基督的命名令你离开那个人！” （会友们不知道我在说谁，可是魔鬼知道。）我只说了这些。然后我又回头讲道。

    我们回到家的时候，我哥哥已经在家里，而且看得出他精神很好。他说他走到公园去，决定要自己动手解决这件事，我告诉他：“我知道。”于是我跟他说我所见到的。

    他说：“突然间好像有什么东西笼罩我，然后好像有东西从我身上被提上去。就像一朵云从我身上被挪走似的，然后我就轻松地吹着口哨唱着歌回来了。”

    德布不知道怎样自己去与主接触，因为他在主里还很幼小。有时候我们当中在主里年长的必须帮助这些幼小的基督徒，感谢神我们做得到。然而，在他们生命中终究也会知道如何自己处理这些事的时候来到，那时我们就不能替他们行动了。

学习受高举

    我们基督徒必须知道我们是与基督坐在一起的。我们必须学会接受神把我们提升到的地位！

    教会在这权柄的侍奉方面经常太失败了。反而教会都是被打得抬不起头来并被恐惧征服。

    以弗所书一章22节说：“又将万有伏在他（耶稣）的脚下，使他为教会作万有之首。”耶稣是胜过病症、顽疾和其他所有邪恶事物的元首，正如他在地上时所见证的。

    我们需要默想这些属灵真理，好使我们的灵完全理解，一旦我们这么做，就会得到丰富的奖赏。当我们有些敬畏的态度时，真理的灵，圣灵，就可以把我们提升到一个能够看明神启示真意的地步。在以弗所书中，保罗就是为以弗所教会祷告能有这个智慧的启示的灵。

    神使基督为教会作万有的元首。他作头是为了我们的缘故，因此我们籍着他就可以行使这个高于万有的权柄。

    当我们明白什么是属于我们的之后，我们就能享受基督为我们带来的胜利。魔鬼会努力地把我们拉远离，但凭着顽固的信心，胜利会是我们的。

    待续……