待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

                         待婢仆   身贵端
    【注释】婢：女仆。古代罪人的眷属没入官府称婢，后通称受役使的女子。如“婢女”。贵：重要，重视。端：正，端正。
    【解读】对待家中的男女仆人，自身品行端正很重要。
    《朱子童蒙须知》中说：“凡对待家中男女仆人，必须端正严肃，不得与之嬉皮笑脸。”

    （《朱子童蒙须知•杂细事宜第五》凡待婢仆，必端严，勿得与之嘻笑。）

    在“身贵端”方面，贾宝玉有时就很毛病。宝玉虽然人品没什么问题，但他有一个坏毛病，就是爱吃女孩子的胭脂，连丫头嘴上擦的胭脂也吃。为此没少受人数落，袭人更是劝他“百事检点些”。

    （《红楼梦•第二十四回》  宝玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。鸳鸯便叫道：“袭人，你出来瞧瞧。你跟他一辈子，也不劝劝，还是这么着。”袭人抱了衣服出来，向宝玉道：“左劝也不改，右劝也不改，你到底是怎么样？你再这么着，这个地方可就难住了。”）

    “端”有“直”的意思（《说文解字•立部》 端，直也）。“直”是“不歪”，“不歪”就是“正”，所以“端”最常组的词是“端正”。

    “待婢仆，身贵端”虽然是主人对待仆人贵在端正，也可引申为上级对待下级贵在端正。孔子说：“如果管理者自身品行端正，不必发号施令，被管理者也会服从的；如果管理者自身品行不端，即使发号施令，被管理者也不会服从的。”（《论语•子路》 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”）——看他那鳖样，撒泡尿照照自己！

    有些领导台上道貌岸然讲廉洁，台下八爪鱼一样到处捞钱，一喝多显摆，多少套房，多少辆豪车，只要用钱能解决的问题就都不是问题；有些领导台上正襟危坐，人模狗样的看着比谁都正经，台下却比谁都不正经，四处讲黄段子，饭桌上讲，车里讲，不以为耻，反以为荣！身处高位还这么贱，真是“高贱”啊！人常说“上梁不正下梁歪”，有时候，下梁还正着呢，上梁却歪了！有本事跟你的上级在一起也讲黄段子去，那一本正经的样子装得跟真的一样！

    殡仪馆曾目睹过，一位领导参加老上级的追悼会，刚参加完遗体告别仪式走出吊唁厅，下了台阶就冲一位女下属高声浪气，嬉皮笑脸喊着：“妞，妞，过来！”浪都不挑地方！这“妞，妞”喊的，吊唁厅外所有人目光都集中了过去——包括众多下属！真中，这台上人五人六的！

                     虽贵端    慈而宽
    【注释】慈：上爱下。古人说“上爱下曰慈”。宽：宽容。

    【解读】虽然自身品行端正很重要，但还要有慈爱和宽容之心。

    “慈”为上爱下。虽然仆人属于家中被雇佣者，非真正意义上的家庭成员，但爱心不能少。

    “宽”为宽容。既为上，就有“管”的成分。当仆人有了过错时，要宽容大度，不要过于苛责。

    北宋著名理学家“二程”（ 程颢、程颐兄弟）出身于名门望族。从二程高祖开始，到曾祖、祖父、父亲，程家一直是北宋王朝中央和地方高官。二程母亲侯氏也出身名门。程颐在给母亲做传时说：“母亲治家有方，虽不严厉但家中上下秩序井然。她不喜欢鞭打奴婢，视小奴婢如儿女。孩子们有时对奴婢呵责，必定告诫说：‘仆人与我们虽然贵贱不一，但同样是人。’”

    （程颐《上谷郡君家传》 治家有法，不严而整。不喜笞扑奴婢，视小臧获如儿女。诸子或加呵责，必戒之曰：“贵贱虽殊，人则一也。”）（臧获：奴婢。臧，男奴隶。获，女奴隶。）

    现如今有人家请了保姆，觉得花了钱了，可算当“主子”，当“上人”了，动不动就是：“你知不知道你是我们花钱请的呀？”“你来就是干活的，想享福回你老家去！”天天数钱、盘点鸡蛋、水果等。家里钱、东西找不到了，首先怀疑保姆“手脚不干净”，有保姆为自证清白，不惜自残、自杀。还有更猖狂的“主子”经常为一些琐事打骂保姆，把保姆打得遍体鳞伤！有一年轻女子在网上显摆：“我对来我家的小时工从不客气。以前有个妇女来打扫卫生，称呼我一句闺女，我当时就急了，直接把她说哭了：自己要明白自己的身份，穷人生下来就是服侍富人的，要分清尊卑。”此言一出，激起众怒，网上群起而攻之，大骂其是低层次的社会渣子，没教养的贱人，到死也体会不了真正的富裕。——《菜根谭》说：“富贵人家待人应宽容厚道，如果反过来猜忌苛刻，那么即使身处富贵，其行径却等同于贫贱无知的人！这如何能享受富贵生活？（《菜根谭》富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？）——兜里揣俩钱的假贵族，真贱人！

    不知道如何对待没钱人，就不是真正的有钱人；不知道如何对待下级，就不是真正的上级。

    有些强势霸道的领导对下级不仅不仁慈，反而相当心狠手辣、刻薄无情，针对下级做出的决定简直是无法无天！误以为下级是小兔子乖乖，还误以为能一手遮天。要知道，兔子急了还咬人，你充其量也不过是遮住了巴掌大的天！这个世界上究竟谁怕谁？较量较量！

     有时候，官越大，越深知高处不胜寒，越低调谨慎；官越小，越不知天高地厚，越猖狂恣意。

    《易经》中说“亢龙有悔”。“亢”是“高”，如“高亢”；“悔”是“灾祸”。意思是，龙飞至极高处，会有灾祸。这也是我们平常说的“盛极而衰”“物极必反”，以此告诫身居高位的人要稳妥小心，注意安全。

    西周杰出政治家周公在儿子伯禽封于鲁国，即将赴任时，训诫道：“身居高位，谦卑待人者，高贵。”（《周公诫子》 禄位尊盛，守之以卑者，贵。）中国人讲究阴阳平衡，大概身居高位的人，阳气太盛了，所以一定要用阴柔之气来调和，才平衡得住高位。还有，一个站在山顶会低头俯视的人，人们仰望之，这才是真正意义上的高贵；一个站在板凳上不会低头瞎咋呼的人，谁理他那一套，还冒充高贵？

   北宋重臣韩琦对下属“慈而宽”三事
    何罪之有

    韩魏公在大名府任上时，有人送他两只玉杯，说：“这是农民进入倒塌坟墓中取得的，里外毫无瑕疵，可谓是绝宝了。”韩魏公以百两黄金酬谢，尤为珍爱。每次设宴待客，都要特设一桌，先铺上锦缎，然后把玉杯放锦缎上。一日，韩魏公招待水路运粮官员，将要用它们斟酒劝客。顷刻间被一差役误撞倒，玉杯全碎了。在座客人全惊呆了，差役更是吓得趴在地上等候处罚。可韩魏公却神色不动，笑着对客人说：“大凡物件的寿命，也有长有短。”随即对差役说道：“你不过失误而已，非故意的，何罪之有？”在座客人皆赞不绝口韩魏公的宽容厚道。

    （《宋朝事实类苑•卷十四》 韩魏公在大名日，有人献玉盏二只云：“耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，亦绝宝也。”公以百金答之，尤为宝玩。每开宴召客，特设一卓，覆以锦衣，置玉盏其上。一日，召漕使，且将用之酌酒劝坐客。俄为一吏误触倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏且伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“凡物之成毁，亦自有时数。”俄顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”坐客皆叹服公宽厚不已。）（盏：浅而小的杯子。坏：倒塌。卓：同“桌”。 漕使：负责水道运粮的官员。吏：下级官员或差役。）

    别换人了

    韩魏公统帅定武时，夜里写信，令一侍兵举着火炬在旁边。侍兵扭脸看别的，火点着了韩魏公的胡子，韩魏公用袖子来回摩擦灭掉了胡子上的火，而后依旧写信。过了一会儿，回头一看，侍兵换人了。韩魏公担心其遭上司鞭打，急忙喊其上司，表示：“不要换人了，他已经知道怎么举火炬了。”军中很是感动佩服。

    （《宋朝事实类苑•卷十四》  公帅定武时，夜作书，令一侍兵持烛于旁。侍兵他顾，烛燃公须，公遽以袖摩之，而作书如故。少顷回视，则已易其人矣。公恐主吏鞭之，亟呼视之，曰：“勿易，渠已解持烛矣。”军中感服。”）（烛：照明用的火炬。视：通“示”。向……表示。渠：代词。表示第三人称。）

    网开一面

    禁军中有个士兵私自逃跑了，几天后背着老娘又回来了。军中逮了他去见韩魏公，按照军法应当处死。士兵说：“我娘又老又病，离这不过百里地，我总是害怕再也见不到她了。我明知擅自离开这里会被处死，但能见一眼老娘，死而无憾。”韩魏公很是同情，派人去查，果真如此，便网开一面，放了这个士兵。军中人既感动又高兴，有人还掉了泪。

    （《宋朝事实类苑•卷十四》  禁卒有私逃，数日而负其母以至者。军中执之以见公，按法当死。卒曰：“母老且病，近在数舍间，常恐不复见。诚知擅去当诛，得一见，死无恨。”公恻然，考按得实，即以便宜释之。军中感悦，有垂涕者。）（执：捉拿，逮捕。舍：古代行军三十里为一舍。如“退避三舍”。便宜：斟酌事宜，不拘陈规而自行处理。） 

    读到韩琦这几个对待犯错下属既慈悲又宽容的故事，突然想起曾和一单位的女办公室主任及其属下司机同桌吃饭。女办公室主任三十出头，长得还挺好，司机是个将近五十的老同志。吃饭时，女办公室主任手机响了，暂时离座出去接电话，在座一人对司机说：“这个女人眼睛里透漏着一种毒气！”一句话说到老司机心窝里了似的，大大点头称是。说他有一次去主任办公室问一件事，刚进门，还没张口呢，这个女人就用手指着他，厉声喝道：“出去！”他说自己这么大年纪了，让一个女人这样用手指着出去，面上难堪，心里难受，好多天都缓不过劲来。唉，一个小小的办公室主任而已，什么玩意儿！

    说起这个女办公室主任，又想起一天晚上散步遇到一朋友，一所大学处级干部，当时他正站在一辆车旁，像是等人的样子。一问，果然是等人，等的什么人？他的司机。他说下班路上，司机接到一个电话，一帮朋友约他来这里喝酒；司机把他送回家后，他吃完饭又开着自家车来接司机。我说，你真不错啊，为司机服务。朋友笑着说，上班时间他为我服务，下班了，我为他服务。正说着，对面饭店里出来一个二十多岁的小伙子，非常开心的样子，一路小跑。我这朋友呢，车门打开，完全一副为司机服务的样子！看着俩人开车走的情景，不禁感慨：你看人家这领导当的！

    金钏儿投井
    宝玉闲着没事，到处溜达，溜达到母亲王夫人上房内，见王夫人在里间凉榻上睡着，丫鬟金钏儿坐在一旁，边捶腿边犯迷糊，于是轻轻走到金钏儿跟前，逗她玩。金钏儿摆手让她出去，他非但不出去，反而进一步撩拨挑逗：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”金钏儿也识逗，又逗他别着急，“金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”，又告诉他个“巧宗儿”，让他往东小院子里拿贾环同丫鬟彩云去，暗示他俩好。宝玉这个女人堆里厮混出来的，又接着来了句“凭他怎么去罢，我只守着你。”话刚落地，王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”定要把金钏儿撵出去，任金钏儿下跪，认错，苦苦哀求，也绝不心慈手软。金钏儿含羞忍辱出去后，自觉无颜见人，投井自杀了。

    唉，“待婢仆”，宝玉“身不端”，王夫人不“慈而宽”，好好的一条人命就这样没了！

    （《红楼梦•第三十回》谁知目今盛暑之时，又当早饭已过，各处主仆人等多半都因日长神倦之时，宝玉背着手，到一处，一处鸦雀无闻。从贾母这里出来，往西走了穿堂，便是凤姐的院落。到他们院门前，只见院门掩着。知道凤姐素日的规矩，每到天热，午间要歇一个时辰的，进去不便，遂进角门，来到王夫人上房内。只见几个丫头子手里拿着针线，却打盹儿呢。王夫人在里间凉榻上睡着，金钏儿坐在旁边捶腿，也乜斜着眼乱恍。
　　宝玉轻轻的走到跟前，把他耳上带的坠子一摘，金钏儿睁开眼，见是宝玉。宝玉悄悄的笑道：“就困的这么着？”金钏抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼，宝玉见了他，就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼，只管噙了。宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”金钏儿不答。宝玉又道：“不然，等太太醒了我就讨。”金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去罢，我只守着你。”只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”宝玉见王夫人起来，早一溜烟去了。
    这里金钏儿半边脸火热，一声不敢言语。登时众丫头听见王夫人醒了，都忙进来。王夫人便叫玉钏儿：“把你妈叫来，带出你姐姐去。”金钏儿听说，忙跪下哭道：“我再不敢了。太太要打骂，只管发落，别叫我出去就是天恩了。我跟了太太十来年，这会子撵出去，我还见人不见人呢！”
    王夫人固然是个宽仁慈厚的人，从来不曾打过丫头们一下，今忽见金钏儿行此无耻之事，此乃平生最恨者，故气忿不过，打了一下，骂了几句。虽金钏儿苦求，亦不肯收留，到底唤了金钏儿之母白老媳妇来领了下去。那金钏儿含羞忍辱的出去，不在话下。）

    《弟子规》中出现了四个与“正”有关的句子：冠必正——帽子要戴正，立端正——站立要端正，惟其是（是：直、正）——说话要正直，身贵端（端：正，端正）——品行要端正。《弟子规》这是从外到内，字面上也在把人往“正”路上引啊！