见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
   

     孔子说：“看见有德有才的人就要想着向他看齐，看见无德无才的人就要内心反省有无和他一样的行为。”
    （《论语•里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”）
     孔子说：“三个人一起走路，必定有我的榜样。我选择好的榜样向他学习，不好的榜样改正自己。”
    （《论语•述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（师：榜样。如：前事不忘，后事之师。）

    通俗点说，大意是：三个人一起走路，另外那两个人必定有我的正面教材或反面教材。
    孔子说：“见到好的行为要像赶不上一样奋起直追；见到不好的行为要像手伸到开水里烫住一样迅速收手。”
    （《论语•季氏》子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”）（汤：热水，开水。）

                      见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 
    【注释】纵：即使，纵然。去：相距，距离。以：表示转折，有“但是”的意思。跻：登，升。（如：跻身先进之列。）
    【解读】见人好的方面，立即想着向他看齐。纵使差距很大，但可以使自己逐渐提高。

    唐朝名相狄仁杰“见人善，即思齐”
    狄仁杰未任职宰相时，娄师德举荐了他，等到狄仁杰与娄师德平起平坐同朝为相时，狄仁杰却一再排挤他到外地任职。武则天察觉后，问狄仁杰：“师德的德行好吗？”狄仁杰回答说：“他作为将军严守边防，德行好不好我不知道。”武则天又问：“他了解人吗？”狄仁杰回答说：“我曾经和他一处做官，没听说他了解人。”武则天说：“我任用你，就是师德推荐的，他确实非常了解人。”然后拿出娄师德当初推荐他的奏章，狄仁杰非常惭愧，随即叹了口气说：“娄公品德实在高尚，我一直被他包容着还不知道，我是远不及他啊！”

    （《新唐书•娄师德传》 狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”）

    狄仁杰的心灵受此震撼后，也开始极力提拔人才，向武则天举荐人才，他先后提拔举荐了张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等忠贞廉洁、精明干练的官员，日后都成了唐代的中兴名臣。（《新唐书•狄仁杰传》 仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣。）特别是他一再推荐的宰相张柬之沉厚有谋、能断大事，和桓彦范、敬晖等人发动了神龙政变，结束了武周政权，为恢复大唐社稷做出了重要的贡献；他所推荐的姚崇兴利除弊、大力推行社会改革，辅佐唐玄宗开创开元盛世，使唐朝进入全盛时期，被称为“救时宰相”，也是唐朝“四大贤相”之一。

    受到娄师德盛德的震撼，狄仁杰从排挤推荐自己的人，到为朝廷极力举荐人才，品德也是大大提高了啊。

                见人恶  即内省  有则改  无加警 
    【注释】省：反省。内省：自我反省。警：警戒。

    【解读】见人不好的方面，立即自我反省：自己也有则改掉，没有就加以警戒。

    “见人恶，即内省”的反面教材“梁上君子”

    东汉时有一年收成不好百姓歉收，有小偷夜里潜入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，于是起床，整理拂拭好衣服，把子孙们喊来，神情严肃地训诫道：“人不可不自勉。坏人未必本身就是坏人，坏事干习惯了就成品性了，最终才变坏的。梁上君子就是这样的！”小偷大吃一惊，从房梁跳到地上，虔诚地向陈寔叩头认罪。

    （《后汉书•陈寔传》时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起，自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。）（荒：歉收。俭：歉收。稽颡[qǐsǎng]：叩头。表示极度的虔诚。）

    前些年某省要害部门接连几任领导前腐后继，被抓了起来。这就奇怪了啊，人都说不要只见贼吃肉，不见贼挨打，这又见贼吃肉，又见贼挨打的人还照样去吃肉！他们已经亲眼目睹了“拔了毛的凤凰不如鸡”，还偏偏放着枝头上好好的“凤凰”不当，让人拔了毛当“鸡”！本是台上冠冕堂皇讲话，不用吆喝身后就跟一群的响当当的人物，却连个自由身都没有，主要工作是交代问题！古人说“前车之覆轨，后车之明鉴”（出自《晋书》），这种“前任已覆轨，后任照不轨”一往无前之大无畏贪婪气概不服都对不起人家的胆量啊！

    有点“见人恶，即内省”的觉悟没有？一个二个都争着给人当“反面教材”呢！如今别说杀鸡儆猴了，杀鸡鸡都不怯！贪腐自有后来人哪！死都不怕，还怕贪？

    唉——，这种从台上冠冕堂皇讲话到法庭上满头白发，面容憔悴，以袖拭泪，落差实在是太大了！简直是天上飞的凤凰秒变成鸡，垂直掉进冰窟窿里了啊！不仅是他本人，就是旁人看着也是头晕，也是一时回不过神来啊！“何意百炼刚，化为绕指柔？”

    官场有风险，入场需谨慎！

    善恶不分是最可怕的。不少人把善良看做傻瓜，把不地道看做精明，还自以为精明过人，那真是“见人善，他憨蛋；见人恶，即照做！”

    孩提时代是一个人知善恶、辩是非的关键时期。父母是孩子的第一任老师，在日常生活中，父母常常要告诉孩子什么是对的，什么是错的；应该做什么，不应该做什么，有时父母一句话，一个动作，甚至一个眼神都能让孩子认识到这些。这些善恶的认定、是非的辨别对孩子今后的善恶观、是非观都产生了深刻的影响，甚至起到决定性的作用。由此想到农村中有那么多的“留守儿童”，他们在知善恶、辩是非的关键时期，父母却双双外出打工，使孩子在善恶易混、是非不知的懵懂时期没有人告诉他们对与错、是与非、糊里糊涂变得不成了样子，待父母发现时基本为时已晚，很难再纠正了，这时又怨天怨地怨别人，从来意识不到身为父母对孩子教育的缺失。

    然而也看到有家长教育孩子时，见到人善，反而讽刺人家：“憨死了，老实疙瘩一个，净受人欺负！”见到人恶，反而对孩子说：“你看人家多精，滑得很，啥好事都能得着，啥坏事都落不到人家头上。”

    有时小孩子打架，家长不是告诉孩子打人是不对的，反而说：“你咋真笨，下次他再打你，照脸搧他！”真是的，这样教育未成年孩子用武力去解决问题，不知孩子下次照脸搧人家时人家会回击不？如果搧得过人家，则是以石击卵，以暴制暴取得成功；如果搧不过人家，又叫人家给搧回来了，则是以卵击石，就尴尬了！真是的，这样教育未成年孩子用武力去解决问题，不知孩子长大后是否身强力壮干得过别人，不知开战后对方是否使用刀枪棍棒等武器。——一切皆在不可预知中。唐朝宰相娄师德尚且教育将担任刺史的弟弟“人家唾你脸上，连擦都不要擦，让唾沫自己干”（唾面自干），平民百姓竟然这样教育未成年孩子。娄师德出将入相几十年，在当时酷吏横行，很多文武大臣都身遭不幸的时代，唯独他能保全自身，功与名始终，这与他隐忍，为人宽厚、深沉有度量有着极大的关系。

    “不积小善，不能成大德；不积小恶，不足以亡身。”学会宽容，学会忍让，学会退一步海阔天空；不争风，不耍威风，不逞一时口舌之强，不定要压倒对方占上风。这是祖先几千年来在血的教训上告诫我们的既可以保全自身，又有利于他人的为人处世的大智慧。学会这些，应用这些，能使我们的一生都享用不尽；但这些在某些人眼里却成了“憨”“傻”的代名词！