渐渐离去的背影。。。

     无论有多少令你欢欣的赞词，都只会过而忘之。突然只那么几个字，却能直入我心。易泉兄在上篇“晋城行（二）”留评说：“美丽的不仅仅是风景，还有那落叶与根的情愫！是吧心如？”你知道吗？易泉兄，就这几个字，我竟然端详了一晚上，不禁心如潮起，感慨万分。

    我是一个即使到死那天，也要力求自己外表光鲜艳丽的人。可是，我的内心总是异常纤细，异常敏感，异常感性。换一个角度说，我是一个内心比较脆弱之人。我一贯以诚待人，不虚不伪。可能待人接物，行事为人过于真纯细腻，所以总会有失落感伴随。好像以往事实也一而再向我论证：总是好心没好报。也许，我的气场早就不在中国，我和中国的气场格格不入？

    每当事实让我知道，无论我再如何努力，我终究无法再能和中国的人事物融合一起的时候，我都会难以抑制地感受到阵阵心痛。。。。。。

    可知道，于我内心，我多么热爱我的国家，我的故土，我的亲人，我的朋友。。。我终究学不会左右逢源，见人说话，违心行事，不论善恶；我终究还不能说些假话，做些损人利己或者损人不利己的事情；我终究还要坚持以诚待人，从善如流，重情重义。虽然我不擅表达，但是每一个于我生命中有缘的人，都是我心中的至宝至真。

    还有，我的故土：那是怎样的一种情牵梦绕啊！可是，故土，我回来过，却又走了！

    当把最后一个“根”彻底拔除的时候，我说不出的留恋不舍，却又无可奈何。这是一处我计划到老时能够在故土有处栖身之地的小小的房子，终于也被我放弃了！之前我想，叶落归根，终了我还是要回归故土。熟悉的乡音，儿时的街景，以及于心底处抹不去的那一景一物——这些，对于业已老迈的我来说，是心底的一处温泉，她能够唤起我对生命的眷恋和热情，是我于这个世界上存在的一种凭证。。。可是，这样的一个愿望，最终还是让我自己来破灭掉。这其中的百味陈杂，怎会是一两句话就能表达清楚的哪？

    Ryan刚来电话说：他和儿子好想我！每天都有教会的人问起我，问我为什么这么久没在美国，问我近况如何，他们在惦念我，在每天为我祷告，在像亲人一样牵挂我。。。那是和我本不是同根生的一群人，一群金发红颜的人。他们和我不同属一个文化，没有来自同一个国家，如今却亲如一家。在国内不能上脸书，趁着偶尔在国外的时候我登陆，看到很多条来自他们的问候和关爱，那个时刻，我心中真是温暖如春。

    也许，我的生命真的已不属于我本应属于的这块土地？嫁与外族的人，就该入他乡，随他俗。不应人在曹营心在汉，不应人在美国心在中国。也许，若干年后，我是又一群金发碧眼孩子们的祖母？于这样的未来前，我真是哭笑皆非！但是，这确是我的前景！

    那句话怎么说？患得患失！我的人生，就是这样的患得患失——得到我年轻时的梦想，失去我老时想要回归的“根”！

    这样，于心何忍？但是，又怎能回头？千言万语，都无法述说我此时此刻的情感，只能说：我的故土，我的亲人，我的朋友们，面对一个执意想要离去的人，请留给我多一些念想吧！。。。。。。

    感谢易泉亦非二兄，创造这样好的机会，让我尽览山西好风光。

    山西——追溯起来，是我母亲的祖籍，是我的半个故乡。晋城行的诸般美好，连同易泉亦非二兄的恩情厚意，记在心底了。。。现在只说：来日方长！

    距晋城市陵川县东40公里的崇山峻岭中，有一座巍峨挺拔的大山名叫王莽岭，相传西汉王莽追赶刘秀到此安营扎寨，故名，又因其险峰幻叠，云海浩翰，瞬息万变被之为“云山幻影”。

    王莽岭景区位于晋城陵川与河南辉县交界，是南太行第二高峰，一直有“中原后花园、清凉胜境”之美誉。登上王莽岭，俯视中原、能使人真正领略“自古太行天上脊”的风采。

    王莽岭，它是远古神话传说《愚公移山》的发生地；它是道家始祖老子西行路过并创作《道德经》的地方；它是新朝皇帝王莽和汉光武帝刘秀斗智斗勇的古战场；它是愈伯牙创作古代十大名曲《高山流水》的地方；它是唐代大诗人白居易经羊肠坂登太行赋诗的地方。

    通往王莽岭的锡崖沟挂壁公路，被誉为中国乡村筑路史上的一大奇迹。

    绵绵八百里太行，以巨龙腾飞之势由黄土高原的东南端自东北向西南逶迤而下，在太行山末端的山与山的间隙中，山与中原的对接处，形成了一个大气磅礴、美妙绝伦的胜地，这就是著名的世界围棋发源地——山西省晋城的陵川县。王莽岭就坐落在县城东部崇山峻岭之中，她巍峨挺拔，雄伟壮阔，山势峥嵘，绝壁如削，险峰幻迭，云海浩瀚，苍柏翠绿。

    这一地区是华北平原和黄土高原的“分水岭”，属断层地质带，形成了罕见的地质景观，她既有北方山水的雄阔壮伟，又有南方风光的文静秀美。加上长期闭塞，原始气息浓郁，是一块自然生态园，原始植被覆盖率达90%，珍奇的鸟类随处可见，山光水色，田园风光、人文景观构成了一方神奇的人间仙境。“千峰万壑争攒聚、云山幻影瞬息变”。

    王莽岭由于独特的地理位置，形成了极为罕见的自然景观。逢雨天云雾迷漫，远山近峰时隐时现，山峦起伏，气象万千。晴天间蓝天白云，千沟万壑草木郁翠，群峰连绵尽收眼底。王莽岭最美的是那些千姿百态的奇峰石林，它们座座拔地而起，尤如一根根顶天立地的石柱，又象一片片玉笋耸立，在雾霭云海中争奇竞险。更妙的是，在这些石峰之巅，均有参天的松柏覆盖，在绝壁石隙间，亦有弯曲多姿的乔灌凌空飞旋。加之有珍禽异兽，百鸟争鸣，令人目不暇接。

和锦中先生

    王莽岭的山是险峻的，座座的山峰并立于云间，象骆驼、象垂体、象座座的巨人立于眼前。王莽岭的山是清秀的，漫山遍野的树却让人心旷神怡。在山的顶峰时，看着低处的山在群雾环绕下，朦朦胧胧，似天宫瑶池般，又象仙女下凡时的绝美。不停地看天空的云，才知道什么是蓝天，什么叫流动的云。白云悠悠，轻轻的飘过，在碧蓝碧蓝的天空中，显得那么纯美。

和易泉兄

    王莽岭的山脚下，坐落着美丽的锡崖沟，因传说仙人道士曾在这里冶锡炼丹而得名。由于大山阻隔，交通闭塞，这里的美山好水、肥田沃土连自己的姑娘都留不住，远嫁出山。从1962年至1991年全村830口人苦战三十个春秋，在头上壁立千仞、脚下万丈深渊的悬崖峭壁上，用钢钎、铁锤凿出了一条7.5公里长的“挂壁”公路，谱写了一曲人与大自然抗争的英雄壮歌，创造了人间奇迹，成为罕见的人文景观。

    锡崖沟是陵川县东部山区的一个小村庄，地处太行山南麓晋豫两省交界处，四面高山阻隔，地势异常险要。自古传说：“摔死狐，跌死猴，神仙到此也发愁”。修一条大路走出大山是沟里人梦寐以求的愿望。从上世纪60年代初开始至今，沟里人历经几代人，历时40多年，硬是在悬崖峭壁上凿出一条7.5公里长的挂壁公路，而且全部铺上了水泥路面，用鲜血和生命谱写了一曲筑路壮歌。上世纪60年代初开始，锡崖沟五任党支部书记带领全村村民40年挖山、修路不止。

博园中走来的一家人

    起初，锡崖沟28名党员、60余名青壮劳力凭县里拨给的3000元修路资金起步，吃野餐、住崖坎，豪情满怀，一腔热血，艰苦奋斗，最后修成的路只有本村的驴和青壮年能走，因此群众都叫它“驴路”。

    1975年春，锡崖沟村党员干部和群众再度开山筑路，由于缺乏科学设计，在耗费了三年巨大劳动之后半途而废，修的路不仅没有解决村民的出山之便，反而把山上的狼招引下来，因称为“狼路”。
    1979年春， 30余名筑路专业队三度开山修路，他们计划穿透王莽岭，从山底挖掘隧道走出大山。这项工程耗时一年多，掘进36米，后来因不能解决排烟问题，严重缺氧无法往前推进而被迫停工，由于打成的洞只能用于圈羊，被当地群众形象地称为“羊窑”。

    1982年初春，锡崖沟党支部召开了历时最长的八天八夜的支部扩大会议，统一了思想，坚定了信心，根据县交通局的建议，制定了由王莽岭向下修凿“之”字型挂壁公路的方案。同年10月1日，第四次修路正式开工。从1982年至1991年十年时间，沟里人年年坚持修路，每日挖山不止。1991年6月28日，挂壁公路终于正式竣工通车。2003年9月25日，当54000个工投进去，5400平方米路面铺完，4800吨水泥用尽，最后一块路沿石垒上了。

    从“驴道”“狼道”“羊窑”挂壁公路一直到水泥路，锡崖沟的路发生了全新的变化，崭新的水泥路犹如一条美丽的玉带蜿蜒起伏飘入云霄。与世隔绝的锡崖沟也发生了翻天覆地的变化。日前锡崖沟已成为著名的旅游风景区，锡崖沟挂壁公路也成为景区的一道独特亮丽风景线。

 

    三晋东南的太行古镇大阳，位于泽州县西北，濒临高平市。它号称"山西第一村"，是盛极一时的古阳阿县治所，是曾经繁华盖世的九州针都。那巍然耸立的天柱塔，那依依如故的汤帝庙，那独一无二的针公庙，那老街深巷林立的店铺，那几易其主的巨贾豪宅，那"状元府"、"进士第"的门牌匾额，还有那石础木柱、套花方窗、石雕木雕、雕花漏窗，都向人们倾诉着古镇古老的文明，展示着古镇的英姿雄风。

    "东西两大阳　南北四寨上  沿河十八庄　七十二条巷"。这古老的民谣概述了古镇的磅礴气势和雄伟规模，"东西两大阳，南北四寨上"早已浑然一体，"沿河十八庄，七十二条巷"也成为陈迹，汹涌庞大的河流近乎干涸。魁伟高大的城楼上石刻"古阳阿县"匾额清晰依旧。

    穿过城门，便是五里老街，明清风貌映入眼帘。街道两旁古店铺座座相连，均为二层砖木小楼，从西城门一直延伸到东城门。石门石墩板塔门窗古式古样，几家柜台摩挲的油黑闪亮。古镇人常坐在门前与对门人家聊天，街头不时传来高喧的叫卖声。曾经的枣市、米市、花市、菜市、盐市虽然早已一去不复返了，却为古镇人所津津乐道。

    狭窄的巷子，巍巍的高墙。漫步街头，深幽别致，怀古之情不禁油然而生。雕花漏窗、"状元府"、"进士第"装点门户，门前的石鼓石狮，森严静谧。斗拱木雕，门挂窗棂，照壁柱础，精美绝伦。

    古镇的地灵，孕育出一代有一代的杰出才人。仅明清两代史有记载的出仕为官者，就多达150余人，这也是古镇的一大特色，"有官不到大阳夸"，在晋城地区流传广泛。

    古塔是古镇的象征，古塔名为天柱塔，擎天之柱之意，俗称大阳塔，青砖结构，八面九层，建于明万历年间。多少年来，古塔在古镇人心中，一直是命运的守护神，古镇人笃信它占尽了风水灵气，维系着古镇的官运财气。

    临街而立的资圣寺，残垣断壁的南河庵，元风依依的汤帝庙，独一无二的针公庙。古镇为什么会有一个别处没有的针公庙呢？原来，古镇的地下资源十分丰富，早在春秋战国时期，采矿冶炼就极为盛行，经久不衰，冶炼成了古老的优势产业。到了明朝中后期，古镇的手工制针业崛起，遍及每个家庭，产品迅速占领中国国内市场，并向海外蔓延，远销伊朗、西欧等地，古镇因此被誉为"九州针都"。

    古镇的古老的文明和空前的繁华，已成为遥远的过去。而今，勤劳勇敢的古镇人，继往开来，与时俱进，创造出灿烂的现代文明。大阳煤矿乌金滚滚，源源不断的流向全国各地，流向海外，为古镇乃至晋城人民带来繁荣富庶。古镇山川秀美，绿树成荫，在旅游事业兴起的今天，它已成为人文厚重，景致宜人的亮丽景点。

    上党八音会是一种民间吹打乐，在山西省东南部晋城市六县（市、区）广为流传。它起始于夏商，形成于春秋，汉唐时成为一个完整的音乐形式，流传至今已有2000多年的历史。
    八音会是民间组织的音乐班子，主要使用鼓、锣、钹、笙、箫、笛、管等八种乐器，故名八音会。
    古人认定音乐具有娱神、娱鬼和娱人的作用，但凡驱傩、祭祖、祀神等社会上的重大活动都离不开音乐。孔子的徒弟公孙尼在《乐记》中是这样说的："凡音之起，由人心生也。人心之动，物之然也。感于物而动，故形于声，声相应，故生变，变成方，谓之音，比音而乐之，及干戚羽旌谓之乐。"这就是音乐，这就是音乐的主要作用。
    北宋时期的音乐家陈在《乐书》中说："造为诗赋，略论律吕，以合八音之用"。说的也是一首很好的诗赋配上好的曲调，再加上各种乐器的伴奏，便有了裁云缝雾之妙思、敲金碎玉之奇声，人的灵魂也便得到了进一步的升华。"八音会"也是迎合了人们的这种精神需求而得以生存和延续下来的。
    八音会的打击乐为"武场"，吹管弦乐为"文场"。挂板、大锣、大钗、小钗、马锣、勾勾(亦称叫狗)。文场所用乐器有唢呐、小嗨、笙、竹笛、胡胡、二把、巨琴等。吹打为主弦乐为辅,文武皆备,配合默契。
    八音会的特点是吹打并重，热烈奔放。打击乐是乐班中最为火爆热烈，也是最出彩的部份，击鼓者靠他高超的击技，轻击、连击、重擂、击边、刮鼓钉、鼓楗耍花互击等，打出各种鼓乐音色。打击乐中的锣、钗等，不仅声音嘹亮，而且上下翻动金光闪烁，演奏者随着乐曲的情绪或坐或站或跳，并有一定的亮相姿势，到高潮处，他们把手中的乐器抛向高空，随手又能接住，正赶上下一个节拍，这时也正是观（听）众鼓掌喝彩的地方。
    八音会，溶汇了宫庭、庙堂、戏曲、民歌、小曲等音乐精华，形成了它特有的随和大气和良好的底蕴，多向适应音乐特色的结果。

再见了，晋城！你的美好，留在心底；你的温馨，让我回念。。。我会，再来！

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