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18个兔子国王与鸿门宴 10

(2009-06-19 17:11:58)
标签:

玛雅知多少

玛雅旅游

系列故事

梦野

旅游

分类: 玛雅知多少
18个兔子国王与鸿门宴 10
梦野讲玛雅故事(系列)
 
本来我今天这一集的文章题目是《玛雅时代的珠宝市场---奇力瓦》,但是当我落笔写的时候,我发现驱使我很有兴趣地前往奇力瓦的一个最大原因却是COPAN 的18个兔子国王在奇力瓦被杀的故事,于是我觉得把题目改成18个兔子国王更贴切。所以我的许多好朋友很喜欢看我写的游记,是因为我每次记录的方式都是与众不同的,因为毕竟这都是我自己的亲身经历和所见所闻,也是根据自己的思考和当时听到故事后随心所欲的感受而把它很自由形式地写下来的,不需要去参考网络上的一些资料而制定出人云也云的千篇一律的题目和故事情节。
 
 
 
我们还是一早就出发,今天是由我与麦克斯轮流开车,从洪都拉斯的COPAN 到奇力瓦有大概100多公里,需要两个小时的车程,考虑到克里斯丁的爸爸这两天开车很累,麦克斯和我基本上承担了接下去旅程的开车任务了。麦克斯和克里斯丁的爸爸这几天与我天天在一起,大家已经很熟了,用麦克斯的话说就是他爸爸回到家想我多过想他的儿子克里斯丁了。我给了他们每人两个我心在遥远的粘纸标记,克里斯丁的爸爸贴在了汽车里,麦克斯索性贴在了他每天要使用的导游证上。他们两个在嘴里天天说的一句话就是 “ SAME COMPANY”. ( 同一个公司),因为他们非常渴望我可以与克里斯丁合作办一家玛雅旅行公司。我说等我那一天走完了全世界,我就在安梯瓦ANTIGUA 古城,就在“苏州(逗号)饭店”的对面,租一个院子开一个专门将来接待中国背包族的玛雅旅游公司。院子的一半用来办公,另一半用来开一个15美元一个晚上的青年旅馆帮助中国游客节省费用。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
在奇力瓦,这个18个兔子国王的传奇故事里竟然还牵涉出一个类似“鸿门宴”的情节。当麦克斯完整地把18个兔子国王的死因告诉我后,我当时对着我的摄像机就大叫,原来古代的玛雅人第一个发明了“鸿门宴”啊。(COPAN 的玛雅王朝从公元前就开始了。)
 
 
要说18个兔子国王的被杀,一定要说说奇力瓦的珠宝市场,要说奇力瓦的珠宝市场,就必须说说COPAN的第一代玛雅王朝。
 
 
 
 
我先前说过,玛雅文明历史的开始发源地是在东岸的奇奇卡斯得南果和萨尔瓦多,洪都拉斯。北面的奇奇卡斯得南果有一条河流一直通到南面的COPAN,再流到了离开COPAN 两个小时车程的奇力瓦。每一个朝代的国王都想占有更多的珠宝和玉器。JADE 翡翠是当时在玛雅最出名的。COPAN 的玛雅第一代国王为了版图的更大的发展,就顺着河流在大约100公里以外的奇力瓦建立了一个很大的商品贸易市场,主要是贸易珠宝玉器还有食品等一切可以发展经济的东西。为了更好的管理贸易市场和确保COPAN王朝的收入,所以就在奇力瓦当地委派了一位类似于“总督”职位的奇力瓦的国王。
 
 
 
 
 
 
随着奇力瓦市场的不断壮大,越来越多的珠宝和玉器都上缴给了真正的统治者COPAN王朝,几十年几百年下来,奇力瓦王朝的民众开始反省,为什么我们要把那么多的财富上缴给COPAN王朝呢。于是就在某一次的市场集会时,不知道是用什么办法把当时COPAN玛雅王朝的国王18个兔子骗到奇力瓦的,百用不厌的美人计不是没有可能,但是更多的可能是奇力瓦王朝利用市场的巨大收入需要上缴给COPAN国王的借口,请国王18个兔子来进行聚餐庆祝。于是在18个兔子国王来的时候,就割下了他的人头。所以COPAN的其中一个国王18个兔子就是死在奇力瓦的。据说奇力瓦的这次“揭竿起义”,是受到了墨西哥地区的玛雅王朝的背后撑腰,所以才会干出这么一件大胆的事情。这些都在玛雅的石刻中的找到的像型文字并经破解后才知道18个兔子死在奇力瓦的市场。这个“邀请18个兔子国王来到这里并杀了他”的传奇故事,就被我定义为一个“经典的”鸿门宴的最早发源之例。
 
 
 
COPAN 王朝还真会选择地方,挑选了这么好的一个地方开辟奇力瓦的贸易市场。千年前的贸易市场,如今是郁郁葱葱的草坪。当时市场的背面是一些台阶,台阶上那就上到了另外一个高高筑起的平台。平台上的建筑就是当时的“市政府”,居高临下地监视着市场上的一举一动。由于“市政府”就是收钱的,所以也可以把这幢房子说成是“财政厅”更合适。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
然后高台的另一边,就是奇力瓦的王宫广场了,奇力瓦的国王和王后住在这里。我坐在台阶上,注视着眼前一大片的草坪,从心里去想象着当时奇力瓦贸易市场的兴旺。这里还有一块石刻上看到一个国王的神像端坐在那里,仰望着天空的繁星。这个时刻的含义,也可以解读成,玛雅人对于天文的发达来自于他们勤于对于天空的不断观察和探索。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
我对那个象形文字记载着18个兔子国王的死亡日子的石刻非常有兴趣,麦克斯先是打开他随身携带的一张石刻的拓片纸张,向我一一解释,然后我再回到大的石刻跟前,也就比较容易明白了。玛雅的句子有点像英文的倒装句,在博客上我也不能花太多的笔墨来解释这块石刻,等我出书的时候,我再仔细地把这块石刻上的像型文字来解释。
 
 
 
 
 
 
 
 
现在危地马拉的纸币上,每一个价值的纸币上都有玛雅的数字。0代表20,玛雅人是以20天为一个月的,点就是代表一,一条线就是代表5,所以一条线乘以一个20,就等于100元。两条线加起来就是10。。。。。
 
 
 
 
我用摄像机记录下了麦克斯解释像型文字石刻上的过程。由于我现在摄像次数多了,不用三脚架端着摄像机的技术也越来平稳了。玛雅文化的很多地方没有政府的批条是不允许带三角架的,你可以带摄像机,就是不能带三脚架。
 
 
 
 
 
由于我们还有慢慢长路要开车和翻山越岭,所以我们在奇力瓦没有打算过夜,想连夜继续行军前往我这次玛雅文明之旅中令我最最期待的一个玛雅的古迹----危地马拉北部地区的 TIKAL.  TIKAL 有着玛雅时代的最高的金字塔,TIKAL 也是玛雅文明被发现的第一个最早的地方,TIKAL 也是被后人找到的那块经典的翡翠面具的真正发源地。TIKAL 的玛雅金字塔雄伟,高大,苍伤,神秘。。。。
 
 
 
在我们离开奇力瓦的时候,我们路过了一大片香蕉园区分布在我们公路的两边,由于成熟的香蕉要从右面的园区通过流水线运到左面的园区,所以我们的车子就只能停下来了。我还真没想到,公路上的车子停下来,不是因为红绿灯,也不是因为警察叔叔,而是一排排“过马路”的香蕉啊。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
请看下一集《令人崇敬的玛雅时代TIKAL》
 
梦野

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