公元207年，即建安十一年，曹操写了一篇著名的《求言令》，提出了不拘品行、唯才是举的用人方针，昭布天下，明令执行。

　　《求言令》上说：夫治世御众，建立辅弼，戒在面从。《诗》称“听用我谋，庶无大悔”。斯实君臣恳恳之求也！吾充重任，每惧失中，频年以来，不闻嘉谋，岂吾开延不勤之咎邪？自今以后，诸椽、属、治中、别驾，常以月旦各言其失，吾将览焉。

　　这段话是写给天下诸等官员与百姓的，所以语言并不十分深奥难懂。其大意是：治理国家、统领军民，所设置的辅佐匡正的官吏，要力戒当面一切顺从。《诗经》上早就说过，善于听取直言、诤言、谏言的掌权者，做起事情来才不会后悔，这实在是君臣之间恳诚相见的要求啊！我自承担重任后，常常怕出偏差，连年以来，没有听到好的意见，难道是我有征求意见不够的过错吗？从今以后，所属的各部官吏，要常常互相评论，向我提出所见到我施政上的过错失误，我将亲自过问，洗耳恭听。

　　曹操是有些实事求是精神的。官至丞相，位尊爵显，却能够“战战兢兢，如履深渊，如履薄冰”，不自以为是，生怕自己走错了路，办错了事。掌管天下，并不以天下尽在一己。虽然有了功绩，却并不以为自己聪明过人。思想上，首先是常常警告自己、警惕自己、警戒自己。有强烈的责任感、使命感。脑子里那根怕犯错误的弦始终绷得紧紧的。“每惧失中”，怕偏离了正路，这的确是难能可贵的。

　　曹操是理智的。他“戒在面从”，十分警惕并且也十分瞧不起那些当面说好话、官话、大话、漂亮话、阿谀逢迎话的别有用心的人。曹操知道，宫中、军中、各级领导面前，当面说好话，言不由衷的人大有人在。即便不是这样，而为了一己之图，一己之荣，溜须讨好位高权重的人，也是大有人在的。所以，领导者千万不能被这种假象所迷惑。一般说来，老实做事情的人，无私利所图的人，大都不会或者不屑做这类事情的。他们不论用什么方式或语言，向领导者或进言，或提意见，或提建议，目的都是出于公心，与谗言者、损人利己者、溜须拍马者大相径庭。

　　曹操做事是狠抓落实的。曹操的《求言令》态度诚恳，语言生动，要求具体，实事求是，规定了提意见、议得失的范围，如“治中”、“别驾”等官员；还规定了听取意见的时间，即每月“月旦”，要亲自听有关人员的意见。这样一来，就把听取意见这个事情真正落到了实处，并且经常化、制度化了。听意见的时候，曹操要求官员们一定要各抒己见，看谁敢于直陈、善于直陈，看谁谈得真实、讲得有水平。那些瞎说、胡说、瞪着眼睛说假话的，或者滥竽充数、随身附和，没情况、没分析、没对策等等，恐怕是要挨批评的。向各级官员征求意见和建议，高在真心诚意，重在言之有物，旨在执政为民，妙在切实可行。

　　旷世奇才曹操，胸藏六略三韬，官大自铭自警，掌权不躁不骄，求贤下令意正，纳谏反思招高。

　　今日官员各等，能否也需要向古人学点东西呢？满嘴假大空，实在不如把语言、想法落实在行动上有效。同时，善于听取意见和建议，时时刻刻要有自我警醒的理智，不因地位的荣耀和阿谀的包围而丧失了独立判断的能力；实事求是，能够容纳下属当面指出自己的不足，这不仅仅是一种美德，也是对一个领导者“应该做到”的最起码的要求。

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