苏东坡曾说：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”意思是说，人的欲望是无穷的，可是能够满足我们欲望的物质财富却是有限的，终究有耗尽的一天。

    生死死生，受着无穷的苦厄交迫，这都是由贪欲引起的，多欲实在是生死的根本。

    一部名为《出曜经》的佛经也说：就是天上像下雨一样落下来各种财宝，人恐怕都还觉得不满足呢，所以说，“乐少苦多，觉之为贤。”
    科技进步，物质文明发展都不能令人少欲知足，相反地却刺激了人的欲望急剧膨胀。欲望一多，苦跟着也就多起来了。
    人在这尘劳的世间，似乎永远没有满足的时候，有了票子想车子，有了车子想房子，有了房子想“位子”，当了科长想当局长。

    不知足的人，就这样生活在如蚁噬骨的欲望煎熬里，痛苦地度过一生。

    所以《佛遗教经》说，“多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。”“不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富。”正是这个道理！
    所谓利令智昏，都是因为追逐物欲而丧失了本心，贪得而无厌哪！

    修道人须知物欲之为害，虽然身处五欲之中，却应该修离欲的道行，知量知足。知足的道理，就像偃鼠俯在河边饮水一样，河水虽然宽广，但也只能喝饱肚子而已，更多的河水对自己全无用处。
    《大庄严经论》中记述道，从前有一位在家修行的优婆塞（居士），生活困窘，缺衣少食，被人讥笑为“最贫穷的人”。但是这位优婆塞却坚守佛陀所赞美的知足德行，随遇而安，知足常乐。他时常口诵一首偈语：
　　“无病第一利；知足第一富；善友第一亲；涅盘第一乐。”
　　这四句偈语实在值得我们记取。能知足感恩的人才是世上最富贵的人。能够知足，就是至上的幸福。

    民间的俗谚也说，“勿羡他人富，勿悲自己穷。知足心常乐，无求品自高”，都是一个道理。
         人们凡是对一件东西爱之越深，破费也越大。宝藏的财货越多，后来损失起来也一定越大。

         古往今来的无数事例都可以说明，心不知足，不止会招来“爱者费而藏者亡”的后果，恐怕还会招来身死名灭，国家危亡的更大灾祸。

          所以老子说：“知足则不辱，知止则不殆，即斯可以长久矣。