基诺人—大鼓里走出来的民族

原始森林公园游览线路基本上是一条自西向东的山路，沿线有金湖、僾尼山寨、歌舞表演场和泼水场最后到达原始雨林沟。道路蜿蜒，黑色路面，可以跑电瓶车。从僾尼山寨出来后须步行至一处叫九龙飞瀑的地点等候电瓶车。九龙飞瀑有一瀑布，疑似人工造就，瀑布下有一潭水，潭水中立有一座雕塑。雕塑是一猛男挥舞大刀劈砍脚下九条猛龙，不知源于哪个民族的传说。

导游招呼大家先坐下来观看西双版纳民族乐器表演，喘口气等候电瓶车。表演场地聚满五六十人后演出开始。看着舞台上的大鼓有点眼熟，那不是基诺族的太阳鼓吗？太阳鼓的正面似一轮太阳，鼓身插有17根木管，象征太阳的光芒和对太阳的虔诚和崇拜。记得它在全国少数民族一次大型演出中出现过。

乐器表演就是展示和演奏云南各少数民族的器乐，今天伴舞的是基诺族打扮的姑娘小伙。乐器中最原始的当属树叶吹奏，以前也多次见过演奏。几位游客们尝试吹响它，但是没有一个成功。

    接下来是一个游客参与节目，到台上去敲基诺族大鼓舞。主持人向游客发出邀请，选一位男士上台共同表演。反正是消磨时间，十几个游客举手表示愿意参与，我也在其中。可能是我在第一排又是站着举手，被荣幸的选中。

上台后才知道敲基诺大鼓有一番讲究，不可以乱了规矩。

许久以来基诺人认为，基诺人是大鼓里出来的民族，大鼓是基诺人的先祖。这源于基诺人口授的传说：远古洪荒时代，洪水淹没了田野山川，动物和人也不能幸免，人世间仅剩“玛黑”和“玛妞”两兄妹。女祖“阿嫫腰北”不希望人类灭绝，造了一个大鼓，把兄妹俩放进大鼓里，让他们在鼓里任意漂流。洪水过后，大鼓停留在基诺山杰卓这个地方，“玛黑”和“玛妞”从鼓里走出来，在这里共同耕种、生活并婚配，生育、繁衍了基诺族。所以基诺人自称“基诺”，意思就是“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。基诺族是中国56个民族中最后一个被认定的民族，基诺族现有人口1.8万余人。

大鼓是基诺族的礼器、重器和神物，只能挂在卓巴（寨老）家的神柱上。过去基诺村寨的大鼓每日白天、黑夜各敲三次，同时给大鼓敬酒。现在逢年过节，基诺人就跳起大鼓舞，感谢女祖送他们来到人间。
跳大鼓舞有一套完整的仪式：舞前，寨老们要先杀牲供于鼓前，磕头拜祭，念诵祭词，祈祷大鼓给人们带来吉祥平安。祭毕，由一人双手执鼓槌边击边舞，另有伴舞伴歌者。大鼓舞的动作主要是曲腿、举手、转身。跳舞者先是双脚站自然步，双手握鼓锤自然下垂，然后是左脚前伸脚跟着地，左膝弯曲，双腿颤动，左手握锤举至头顶，右手握锤垂于右胯，再将左手放下，右手举起，作过转身动作后变换左右脚的姿势。2006年5月20日，基诺大鼓舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

我的老天爷呀，敲个鼓还有这么多讲究。主持人说，不要紧张，你跟我学就行。真是骑虎难下，心一横，眼一瞪，咱就来个邯郸学步吧。模仿主持人的动作好一通折腾，别说还挺累人，一会就满身大汗，最难的是背向敲鼓，差点闪腰岔气。不管怎么说当了一把基诺人的“寨老”，值。大鼓敲毕想下台，又被叫住，必须唱一首歌才能结束。唱什么歌一时想不起来，望了一眼刚才敲的太阳鼓，有了，扯着嗓子高歌一曲“东方红，太阳升”，看台上一片掌声。想下台又被叫住，一位基诺族少女给我献上一个香包，以示奖励和感谢。那感觉，挺美的。

         举手者选为嘉宾上台敲鼓。

         主持人给了一杯酒，刚要一饮而尽，被叫停，说这就是用来祭鼓的，不是给你喝的。

         祭鼓的时候嘴里面还得念念有词，不断重复"吽嘛弥闷糜吽".....，有点像大悲咒。

         这小伙蹦的挺欢实，难度不断升级，左旋右转，上翻下跳，嘉宾那里跟得上节奏。

         背向大鼓一通狂敲，嘉宾差一点闪腰岔气回不过身来。

         终于节奏缓慢下来，大鼓舞让嘉宾演绎成满族跳大神了，观众们乐得人仰马翻。

         最后亮一嗓子，唱了一首东方红才算完成嘉宾任务。