二十一、官杀

　　原文：官杀混杂来问我，有可有不可。

　　原注：杀即官也，同流共派者可混也；官非杀也，各立门墙者，不可混也。杀重矣，官从之，非混也；官轻矣，杀助之，非混也。败财与比肩双至者，杀可使官混也；比肩与劫财两遇者，官可使杀混也。一官而不有生印者，杀助之，非混也；一杀而遇食伤者，官助之，非混也。势在于官，官有根，杀之情依乎官；依官之杀，岁助之而混官，不可也。势在于杀，杀有权，官之势依乎杀；依杀之官，岁扶之而混杀，不可也。藏官露杀，干神助杀，合官留杀，皆成杀气，勿使官混也；藏杀露官，干神助官，合杀留官，皆从官象，不可命杀混也。

      曲炜解析：此文主要论述官杀混杂，有可混不可混之分。“杀即官也，同流共派者可混也；官非杀也，各立门墙者，不可混也。”这句话什么意思呢？意思官与杀合流共派情况下，官杀可混，不一定为贱；官与杀各立门户情况下，是不能混。那么什么情况下官杀是同流共派？什么情况下是各立门户？书中没有交代，也是作者故意留下的玄机，因为有些关键性知识点，是不轻易披露的。笔者经过大量实践总结验证终于悟到玄机所在，我本来解析这句话，是把这句话本质含义，明明白白写出来告诉大家，突然电脑出现问题，导致我写的这些没保存下来。很奇怪为什么突然这个时候会出现问题，也许真经不可轻传，原书其实一句话就可以明明白白告诉大家，为什么还是用含蓄的语言表述？我本来想毫无无保留公布于众，怎奈上苍突然显兆，不可多泄天机吧。只能传给有缘人。

     我会在四柱精修速成班点破其中奥秘。其它文中所论的可混不可混现象不难理解。不必赘述。

　　二十二、伤官

　　原文：伤官见官果难辨，可见不可见。

　　原注：身弱而伤官旺者，见印而可见官：身旺而伤官旺者，见财而可见官，伤官旺，财星轻，有比劫不可见官：日主旺，伤官轻，无印绶而可见官。伤官旺而无财，一遇官而有祸；伤官旺而身弱，一见官而有祸；伤官弱而财轻，一见官而有祸；伤官弱而见印，，一见官而有祸，大率伤官有财，皆可见官，伤官无财，皆不可见宫。又要看身强身弱，何财官，印绶、比肩不同方可，不必分金、木、火、土也。又曰伤官用印，无财不宜见财，伤官用财，无印不宜见印，须详辨之。

　　曲炜解析：这里原注解释已经非常明了，不许我再重复。伤官为我所生，窃日主的元神，既非善良，更伤日干之贵气，狂肆纵横；然而善恶无常，但须驾驭，身旺为喜而英华发外，多主聪明，女命命带伤官多主聪慧貌美。伤官的本质就是克官的，如果女命官星为用，却被伤官克伤，加上日主之情倾于伤官，此女子必然恃才傲物，不把丈夫放在眼里，而丈夫也多懦弱无能。伤官身旺无财不可见官，有财通关可见官；伤官身弱有印星可见官，无印通关不可见官。

　　二十三、清气

　　原文：一清到底有精神，管取生平富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。

　　原注：清者不徒一气成局之谓也。如正官格，身旺有财，身弱有印，并无伤官七杀杂之，纵有比肩食神财煞印绶杂之，皆循序得所，有安顿，或作闲神，不来破局，乃为清奇。又要有精神，不为枯弱者佳。浊非五行并出之谓。如正官格，身弱混之以煞，混之以财，以食神杂之，不能伤我之官，反与官星不和；以印绶杂之，不能扶我之身，反与财星相戕，俱为浊。或得一神有力，或行运得所，以扫其浊气，冲其滞气，皆为澄浊以求清，皆富贵命矣。

        曲炜解析：清气，虽然一清到底有精神，也就是说一气专旺格，很明晰，但是命局清者不一定只是一气成象为清，比如正官格，身强有财耗身生官；身弱有印，化官生身，没有伤官、七杀混杂，使命局变的复杂，似是而非，难以判定。

实际笔者理解就是命局清晰明了，很容易判断出命局喜忌，并且命局有有力的用神，没有喜用相战的状况，这样命局很清楚。命局清晰明了的人，头脑清晰，分析力判断力也强，能抓住关键核心，做事也分明，做事分明的人，行好运就容易获得富贵。而那些八字很混乱，我们分析起来不明确，治了这个病又增加了那个病，抑或喜用相战，用哪个都不太合适，用神不好取。命局不好分析，不明朗，这样人头脑也糊涂，做人做事也是如此。这样人怎能有造就？当我们熟练掌握分析命局取用技巧时，遇到命局清晰，喜忌明朗，就知道此人也是清晰明朗之辈，趟八字有用神，行运好，必然清贵；如若八字如乱麻，很难厘清头绪，这个人也是一团烂麻，生活也是如此。这就是浊而不清。混人一个！所以当你正确熟练掌握分析命局技能时，你在分析命局的感受，其实也是现实中命主人的生活感受。

　　二十四、浊气

　　原文：满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

      原注：柱中要寻他清气不出，行运又不能去其浊气，必是贫贱。若清，又要有精神为妙，如枯弱无气，行运又不遇发生之地，亦清苦之人。浊气又难去，清气又不真，行运又不遇清气，又不脱浊气者，虽然成败不一，亦了此生平矣。

       曲炜解析：八字格局不清晰，喜用不清晰，乱冲乱克，或喜用相战，命局透官吧，有七杀混，或有伤官现；有食神透出泄秀吧，却有枭印出现夺食；或者介入从和不从之间，从谁呢？命局也没有突出很强旺五行从之，从谁都无法拿捏。这就是满盘浊气令人苦。比如官杀混杂，行运不能去一留一，使其清，必贫贱。如果八字很清晰明朗，喜用很容易取出来，但是命局没有喜用神，或者虽有用神，由于组合原因用神不得力，或用神很弱，如枯枝败叶。行运又不走喜用之运，这叫清枯，虽然命局清，但喜用枯，也是苦命人。这样人实际生活中为人头脑清晰，做事做人分明，很干练，但是人强命不随。八字处在半清半浊之间，不是很清晰，也不是很浑浊，这样人在实际中某些方面清晰擅长，在另一件事却显得很糊涂。时而清晰时而糊涂，就像早晨和傍晚一样。
       如果您看古书所论的清与浊，大多不会理解其中真正含义，会处在半清半浊状态，看是明白，其实到底如何又不具体，不清楚，也有的人，看了原文和原注也看不明白说的是啥，浊着呢。笔者根据自己的理解，解析出来，我想就容易理解多了。很多古典名著，只有达到一定易学功底才能悟出其中真谛。没有达到一定易学造诣，勉强按着自己理解去附原文含义，必然有失偏颇！因此解析《滴天髓》的人很多，由于水平参差不齐，理解也是不一样。