十六、生时

　　原文：生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨。

　　原注：子时生人，前三刻，三分壬水用事；后四亥，七分癸水用事。评其与寅月生人，戊土用事何如，丙火用事何如，甲未用事何如，局所用之神，与壬水用事者何如，癸水用事者何如，穷其浅深如坟墓之定方道，斯可以断人之祸福。至同年同月日而百人各一应者，当究其时之先后，又论山川之异，世德之殊，十有九验，其有一验者，不过此则有官，彼则子多，此则多财，彼则妻美，为人异耳。夫山川之异不惟东西南北，迥乎不同者，宜辨之，即一邑一家，而风声气习，不能一律也。世德之殊，不惟富贵贫贱，绝乎不侔得者宜辨之，即同门共户，而善恶邪正，不能尽齐也。学者察此，可以知其与替矣。

　　曲炜解析：原文形象的将生时比喻为风水中墓地的坐向，可以断一个人的祸福，表明其重要性。因为时辰在限运中主管晚年运程，是人到老归宿之地，早年年轻体壮精力充沛，可以经得起风波，到人生暮年，最求安稳祥和。所以时柱是喜是忌，时柱地支人元管事、应事很重要。决定晚年方向，就象风水中坟墓的向口一样重要。年月日均不吉，而时辰好，表明时辰起到了回阳救逆，绝处逢生的作用，学者不可不究。比如亥时生人，前三刻，三分甲木用事；后四亥，七分壬水用事，与月令人元用事同论。

　　十七、衰旺

　　原文：能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。

　　原注：旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可损也；衰中有旺者存，不可益也。旺之可损，以损在其中矣；衰之极者不可所当损者而损之，反凶；实所当益者而益之，反害，此真机，皆能知之，又何难于详察三微奥乎？

        曲炜解析：原文意思是能知道旺衰的真机，就能知道命理之妙，等于成功过半。原注言，旺宜泄宜伤（抑），衰则喜帮喜助，这是子平取用之理。又说：然旺中有衰者存，不可损也；衰中有旺者存，不可益也。意思有时候表面旺（得令）实际弱，还有表面不得令衰，实际强。这里所说的旺衰有强弱的含义，当时可能作者并没有旺衰强弱概念区分。实际上面意思笔者理解为：日主得令不强，不能克抑；日主失令不旺但强，不宜帮扶，反喜克抑。能知道这其中旺衰（强弱）真机能有几人？尽管本书作者在四柱命理有很高造诣，但是不见得什么都研究透彻，作者已经有意识到，强弱的含义。只是没有明确提出这种概念。

       笔者在解析《滴天髓》月令一节中对旺衰与强弱区别作了详细论述。命学理论在不断发展进步，其实现代理论研究及运用水平已经大大超过古代。