唐朝是中国一个伟大时代，唐朝是中国历史上最有影响力的朝代，那时唐朝是世界最强大的国家。这个时代风水理论已比较完善了，特别是杨公风水，在继承晋郭璞的风水理论的基础上又有创新。也就是从唐朝开始，帝王陵选址基本是按着风水原则理论来选。然而，尽管如此，由于这个时候风水派别也有很多，很多时候对风水理论的理解和运用也有很大分歧。

唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵（唐代开国皇帝李渊的陵寝，位于今陕西省咸阳市三原县徐木乡永合村。）、庄陵（唐敬宗庄陵，位于陕西省三原县东北十五公里陵前乡柴家窑村东250米，附近地面海拔515-520米。庄陵平地起冢，封土呈覆斗型）、端陵。端陵位于咸阳三原县东北17公里徐木塬桃沟村北，所在地海拔540米，崖下平川高程约400米。献陵在其东4公里，庄陵在其西6公里。唐武宗李炎墓。李炎(814～846）穆宗第五子，位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。

唐朝帝陵从唐太宗李世民开始一改以往朝代平原（主要是咸阳地区）立穴模式，主要选址在山区，背靠高山，居高临下之势！有关唐陵选址总体概述请阅读如下资料：

唐代帝王陵墓，以都城长安为中心，朝东西两翼以120度向北展开。从今陕西蒲城向西，经富平、三原、泾阳、咸阳、礼泉直至乾县，共6县一市，直线距离150公里。各陵之间主次关系不大，目前尚未明显发现有可循之规律，完全是根据风水需要选址，于是有的是父子陵墓比邻、有的是祖孙相望，乾县的两座帝陵分别为极盛的高宗乾陵和晚唐僖宗的靖陵，时间跨越200年，气势相差悬殊。 
      
　　唐的大陵制度沿袭汉代，是经历了魏晋南北朝的动乱岁月，将堆土为陵转变为依山为陵的产物。唐代290年的历史中先后出现了20位帝王，除去末代两帝不在陕西安葬外，其余都葬在长安以北的塬上，地跨号称“唐十八陵”。陵区一般可以分为3个部分：陵山、陵园（内外城）、下宫和陪葬墓群。
　　
　　陵山的选择必须要巍然独特、气势俊秀，站在山陵之巅向南近可以俯视整个陵园，向远可以眺望泾、渭大川。当初，唐德宗的葬礼有日本使者参加，他跟随到了嵯峨山，看到其气势壮观，深为震撼，回国后广为传颂，后来把京都近郊一座山命名为“嵯峨山”，太子的宫邸亦称“嵯峨院”，及至太子即位便是历史上的“嵯峨天皇”。
　
　　皇帝死后通常葬在南侧山腰的玄宫内，以其为中心再去进行规划设计。
　　大部分山陵是皇帝去世后由官员选择呈报继任君主确认的，也有部分山陵是皇帝生前自己选择的，比如太宗的昭陵。李世民生前征战畋猎多次路过九嵕山，认为此山“孤耸回绕”，遂选择这里作为他的山陵。玄宗的泰陵是他去奉先县祭拜父亲睿宗桥陵时，看到金粟山后有“龙盘凤翥之势“，而且“复近先茔”，所以希望“千秋后葬于此地”。

　　再说陵园部分。陵园基本仿照长安城格局，分内外城呈中轴对称。外城由南向北依次为鹊台、乳台和神道。神道北端是内城的南神门，也就是朱雀门。如果是山陵，内城随山势起伏建造，将陵山环绕起来，但因自然条件限制，并不一定是严格的四边形，南、东、西三个神门通常正对陵山玄宫，北神门因地而制，方位并不严格。
　　唐陵内城尺度很大，拿乾陵举例：整个城墙长达6公里，也就是12华里，这是很可观的数字，要知道北京故宫城墙周长才3.4华里呀！
　　内城朱雀门内设置献殿，一般做祭祀用。
　　下宫在山陵西南，是皇帝祭祀时的居所。

　　陪葬墓选择在山陵东南，这个制度始于唐初，是对功臣的一种奖励制度。昭陵陪葬墓最多，实际数量超过200座，以后诸陵逐渐减少。
　　由于东西方地理文化的差异，西方建筑多选用石材，而东方以土木为主，再加上中国战争频仍，能保存下来1000年以上的建筑很少，具有观赏性的更是绝无仅有。好在我们还可以透过地下出土文物来回想当年的景象。作为建筑的辅助装饰，陵墓石雕无疑是重要的艺术品和文物。
　　

　　盛唐包括高宗和武则天乾陵，中宗李显定陵、睿宗李旦桥陵、孝敬皇帝李弘恭陵（武则天长子，暴卒）、武则天之母杨氏顺陵、李渊三世祖、四世祖建初陵、启运陵（二陵共茔）、让皇帝李宪惠陵（玄宗长兄）。由于国力强盛，此时石雕尺度一般比较大，气势恢弘。这一时期石雕的设置制度和造型样式已基本定型，其中代表就是唐高宗和武则天的乾陵，此后诸陵都是遵循这个规则，没有大的变化。石雕的顺序由南及北分列神道两侧：华表一对、翼马一对（唐中宗为天禄、唐睿宗时为獬豸）、鸵鸟一对、仗马及控马官五对、翁仲十对；部分唐陵有蕃酋像（乾陵、庄陵），乾陵和定陵还有无字碑；内城四门分别有石狮一对，共四对；北门（玄武门）除石狮外还有仗马三对。加起来总有50件上下。
　 　
　　中唐时期包括玄宗李隆基泰陵、肃宗李亨建陵、代宗李豫元陵、德宗李适崇陵、顺宗李诵丰陵。这一时期是在安史之乱结束后，由于国力衰落，石雕普遍减小尺度，但是在细节的处理和雕刻的精度上还延续了盛唐、甚至个别还有所创新。
　　 　　　　　　　　　　　　　　　
　　晚唐石雕包括宪宗李纯景陵、穆宗李恒光陵，敬宗李湛庄陵、文宗李昂章陵、武宗李炎端陵、宣宗李忱贞陵、懿宗李漼简陵、僖宗李儇靖陵。这个时期是唐代逐步走向衰亡的时期，虽然也有数度中兴，但是为期很短，难以持续。在这种背景下，景陵、光陵、庄陵、章陵、端陵尚能继承中唐的风格，只是制作较为粗疏，而之后的贞陵、简陵、靖陵在审美上的追求就很淡了，贞陵的翼马滑稽蠢笨，靖陵的规模甚至不如中唐时期的一个大臣墓，石雕造型干瘪瘦小。

由于到了唐代，除了少数皇帝自己钦定陵址外，绝大多数是风水官员勘测选址，呈报给皇帝，然后再定夺。所以唐朝的帝陵风水基本都很考究，笔者在以后文章中将要详细论唐昭陵和乾陵风水。