我经常琢磨一种现象，不知大家想过没有，现实生活中信佛的人比信道的人多很多，走近道观，人稀稀疏疏，而佛院香火很旺，人来人往，有一句俗语是：富和尚，穷道士。和尚为什么富？是因为信徒较多，供奉香火的资费自然就多，而道教信徒相对少，自然香资就薄。难道佛比道文化更灵更好？

道教属于本土文化，佛教属于舶来文化，其实道教和佛教大致宗旨是一致的，佛家讲一个“空”字，而道家讲一个“无”字。其实本意有相通之处。缘何信佛者多，而信道者少也？笔者根据自己的理解和体会估妄谈之。

笔者经过仔细斟酌发现，佛家所讲的，多是自己，与每个人自己切身相关的道理。而且语言都通俗易懂，所讲的就是你可以觉察到的，感觉到的，人的各种欲望、物质等，即色，色是物质的。而道家多讲求的是自然的、社会的，所讲的是大我，无我，是社会、自然、治国、齐家、安邦之道。且多是深奥难懂的语言。没有一定古文基础没有一定社会感受是难以理解其中道义。

正因为社会中小我者居多，食物食色者居多，讲究物质享受者居多，能看懂通俗道理者居多，所以信佛者居多，他很容易通过佛旨联想到自己，感觉佛的东西离自己很近，很容易被吸收、被同化。现实中信佛之人，实际绝大多俗并非真的信佛，他们或者希望自己能得到佛的保佑，为家人、为身体、为事业财运等，未脱离自己的苦恼与无奈，总之是小我的需求所致。绝大多数信佛者实际是有一些功利心态的，他们根本没摆脱物欲、色欲的渴望，相反祈求一种保佑！

而现实生活中大我者少，真正弄看懂道的寥寥无几，看看道德经，没有几人能明白其中之意。什么“道可道，非常道，名可名非常名……”有几个人能真中读懂其中奥妙？有几人有着大我那种治国齐天下的胸怀于壮志？道，属于帝王之术，属于王侯将相之道。与平民百姓好好像不甚相干，自然平民百姓觉得学道没有多大用处。而学佛可以修自身，自己马上就受用。佛与道就象社会中某些人遇到一些困难和阻力，有两种支助你的方式，一种是给你钱、给你物。另一种是不给你钱不给你物，教给你谋生挣钱的本领。而多数人会感激给你钱财物的人，而很少有人会觉得给赚钱道理的人不实际，不如给钱实在、实际。其实对于救贫来说，根本解决办法是让他能自己去赚钱，给他赚钱的方法。而给他钱，只能救济不能救贫。道家其实就像给你一个方法，而佛家就想直接给你钱。

在此仅列出一些道家和佛家名言供大家体会、比较：
    道家名言：
   1、 天地之道，极则反，盈则损。《淮南子·泰族》

2、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林》

3、天生万物，唯人为贵。《列子·天瑞》

4、 同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》

5、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》七十七章

6、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九

7、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子·说符》

8、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注  

9、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》一章。

10、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。

11、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

12、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。

13、坚强处下，柔弱处上。《老子》七十六章。

14、玄之又玄，众妙之门。《老子》一章。

15、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。

16、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。

17、天网恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。

18、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。

19、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。《庄子·天下》

20、天地无为也而无不为也。《庄子·至乐》。

21、万物皆出于机，皆入于机。《庄子·至乐》

以上名言有几人能明白？全是人生、社会、自然大道之理，很少讲个人、自我。而佛家基本都是讲个人修行，比如著名的因果经，无非是让修自我，是自我来生获得富贵与财富之类，都与物与色有关。正符合凡人的细想意识，故而信者甚众。下面请看佛家因果经。

富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。 聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。 夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。 无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。 今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。 今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。 今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生无病为何因，前世施药救病人。 今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
有人受持因果经，诸神菩萨作证明。 有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经，生生世世得聪明。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。 有人印送因果经，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经，事事件件皆称心。 有人深信因果经，同生西方极乐人。
三世因果说不尽，苍天不亏善心人。 大众发心广劝化，印送此经吉星临。

    上面是个人一孔之见，不知各位有什么自己的体会与看法？不妨也谈谈。