蒙古族妇女头饰【精彩组图】_蒙古文化网站负责人

　蒙古妇女常用一截带杈的小木椽，带叉的一头用棉花缠成疙瘩，用市布裹缝起来。姑娘出嫁时把发辩解开，从正中间分成两半，每一半梳许多小辩，把一面的小辫均匀地笼罩在这个木头疙瘩上面，用皮条在疙瘩下面捆住，这样就把头发和木棒绑在一起。然后再把它牢牢插进一个上粗下细的发套里面，下面坠上宝剑头飘带，正当打疙瘩的地方，还要在外面罩个半圆形的饰片，背面(里面)用扣子固定在疙瘩上面。这全部的物件组合成的整体就叫练垂。

头戴

　　头戴包括发箍、后屏、护耳、垂饰、马鬃、耳坠六件。发箍-头戴最上面套在头上的圆圈，大小因头而异。一般三四指宽，用黑布衬子或红铜制成，周围有八至十个方形的古，古中间有鼓出来的莲花图案和镶嵌的大红珊瑚，尤以当额的那颗最为硕大鲜红，隔一个古嵌一块绿松石，其余空隙都用小珊瑚。发箍上下两边用一至三排穿起来的珊瑚珠子镶成。后屏-头戴后面遮挡脖颈和肩膀的部分，可达腰中，用较厚的黑布衬子做成。

护耳

　　钉于发箍两旁，遮挡耳朵和后屏两边的缝隙，垂于左右，也用布衬做成。

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垂饰

　　面颊两面垂吊的饰物的总称，左右对称。垂饰又可分为两大部分，一种是吊挂，一共是五条。每条的穿法一致，自上而下依次是一个大珊瑚、一个银束子、一个大珊瑚，一块长方绿松石、一个大珊瑚，一个银束子、一个大珊瑚，最后是一个陶纳勒嘉。

马鬃

　　戴在发箍前面覆盖额头的部分。银铃虽有豆大，制作却十分精巧，多为四棱或六棱体，每个棱还有雕花。各种颜色配置的璀璨夺目，是年轻妇女的装饰品，一过四十就不戴了。

耳坠

　　耳坠是代替耳环用的，面颊两旁各一个。纯银制作，指头粗细，重近一斤。

蒙古族服饰艺术被列为中国民族民间文化保护工程项目之一。这是文化部在保护工程的第二批试点申报工作会议上公布的。

中国民族民间文化保护工程是由政府组织实施，对珍贵、濒危并具有历史、文化和科学价值的民族民间传统文化进行有效保护的一项工程。蒙古族服饰特色鲜明，在世界民族服饰中也占有一席之地。逐水草而迁徙的游牧生活，造就了蒙古族服饰艺术的丰富多彩，璀璨夺目。本着积极保护与抢救这一民族文化遗产的初衷，经由自治区文化部门力荐，蒙古族服饰被成功地列入了国家级保护项目。

据悉，文化部、财政部在下发《关于实施中国民族民间文化保护工程的通知》的同时，出台了相关的实施方案，以保证工程的有效实施。自治区文化厅已初步摸底，列出蒙古族和三少民族音乐、舞蹈、曲艺、民俗等54个准备申报保护的项目。

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精美艳丽的蒙古族女装

蒙古族妇女服饰有姑娘、夫人、新媳妇、少妇、老妪等区别。耳坠是蒙古族妇女必备的装饰品，蒙古族女孩儿长到六、七岁就穿耳孔，为将来的戴耳坠、戴头饰做准备。

在古代蒙古族男士也佩带耳坠，但只带左耳坠为时尚。据说，男人左耳带坠，右手拿剑，讲究的是一种对称，蒙古人相信由来就有往，有左就有右的“完整”原理。到了近代以后，蒙古族男人丢弃了带耳坠的习俗，只是给溺爱的孩子和有病的男孩儿带左耳坠，其意为，“拴住”男孩儿的性命。

小姑娘比起小男孩儿，其装束灵巧精致，发型为贴别、牛角和很多小辫儿。长大到十三岁时，改变发型，一般梳不开封的独辫子，下垂于后背，并带金、银、玉石耳坠。蒙古人称作“乌丝台忽很”或“格吉各图”（有发之女，区别于已婚女子）。有的地方，姑娘长到十六岁时，有头戴珊瑚额箍或戴面纱的习俗。

蒙古族未婚女子，尤其是少女，一般不戴帽子。她们用粉、白、绿颜色的丝绸巾裹眉毛以上的头部（露出头顶），然后系一活结，下垂于脑后或右鬓角处。岁数大一点的未婚女子，使用的头巾要长一些，下垂部分能到腰节处。已婚妇女平时也不戴帽子，只有在庄重或重要场合才戴帽子，其形状和颜色与男人的帽子有很大的区别。但是有些地方也有妇女戴圆顶帽子（俗称瓜皮帽子）和尤登帽子的习俗。相对而言，蒙古女子在自己的父母家并不注重打扮，喜欢简朴素雅的服饰，社会上也没有严格的规范要求。而出嫁当媳妇的女人则不同，其装饰鲜艳而独特。当媳妇之后，妇女要戴用抠花库锦镶边儿的圆顶帽子或耳套并涂粉抹脂进行化妆。红樱圆顶帽子是蒙古妇女的朝服，因此每逢礼仪庆典必戴此类装束。

蒙古妇女头饰虽然花样繁多，其基本样式分两大类，即“上忽”或“西博尔格勒”。把封发从中间分梳为两半，后脑处盘团，戴发簪、额箍、垂饰、耳坠等打扮称作“上忽”装饰，把头发分梳两股辫子，下垂于胸前，头顶戴发套称为“西博尔格勒”装饰。妇女平常戴头巾时，一般都兜住全部头发，但有些地方，梳“上忽”发式的妇女有露出头顶的习俗。“上忽”发式的妇女冬天多数佩带耳套。中年妇女把头巾留角系扎或仿作圆顶帽系戴。老妪则把巾角系在后脑处。

蒙古姑娘遵守的价值趋向是勤劳、朴素和懂礼节。因此，她们的服饰材质、颜色和修饰都比已婚妇女简单素雅。如、姑娘的佩饰一般有耳环和手镯以外没有其它东西。穿袍子时系腰带，不允许涂粉抹脂。平时如果没有充分的理由，不能随便走门串户。话多爱唠叨或口若悬河的姑娘不受欢迎。蒙古民间谚语中就有“姑娘要是不迟钝话少为好，儿子要是不浮躁机灵为好”的说法。蒙古姑娘，冬天的装束像小伙子，这样能够便于参加各种户外劳动。春秋季节穿着简单窄边儿的布、锦袍子，夏季普遍穿白、粉、绿颜色的衬衫或单袍。姑娘人家一般不穿开衩袍子和直襟坎肩儿，她们的日常外套主要是大襟坎肩儿和右衽袍子。饰物主要有绿松石或玛瑙项链等。姑娘在大拇指和无名指以外的手指头上可以佩带各种戒指。姑娘嫁人当新娘之后，要解下腰带，头戴专门配饰，身穿奥吉（坎肩类服装），这也是姑娘和媳妇的身份区别。奥吉是已婚妇女的社会服饰，相当于过去的朝服，所以在节假日和庆典场所都穿奥吉。而姑娘一般不穿奥吉，妇女过了中年（45岁以上）也不穿奥吉的习惯。奥吉分直襟式、大襟式、带兜式等几种。新娘必须穿装饰性强的华丽奥吉，如果其奥吉为直襟式，那么两个腋下处要挂戴薄勒（腰佩——腰上戴的坠物），薄勒挂于两腋下缝钉的暗扣上。穿大襟奥吉时可以不带薄勒，只在大襟口或腰侧扣上挂以丝巾。薄勒属于标志妇女身份的朝服类饰物，所以新婚妇女在一、两年之内必须佩带，尤其是在过年过节的主要场合或宴会庆典的重要场合。婚后第三年开始可以不带薄勒。大多数薄勒为圆形银制物，类似于法轮，上面刻有赫（纹花）、舞嘎拉吉（团花），中间镶有一颗较大的珊瑚，边上焊有三个环，挂垂丝樱或小铜铃。薄勒下垂部分比须短于袍子的下摆线二至三指头。

已婚妇女在无名指上必须佩戴各种制作精美的戒指，其种类包括金、银、镶嵌玉石、玛瑙等多种多样。左右手都戴金银手镯。但是除了社会显贵以外，一般的蒙古妇女都戴镶嵌玛瑙、珊瑚的手镯。

成年妇女服装要比姑娘服装宽松气派，镶边儿要比未婚女人的宽而华丽，其材料质地也更讲究，而且上面还要钉制金银补子或贴以不同的团花。

蒙古妇女的禁忌习俗也是严格而多种多样的。不论姑娘还是媳妇不能近距里从坐着的人面前跨过。如果必须过，则搂起袍子下摆弯腰轻步走。不许把衣服，尤其是下身衣服放在男人衣帽之上。不能敞开衣襟或披着袍子走路，也不能翻提下摆走路。忌讳当着别人的面，解扣子更衣。蒙古的民间习语种，“套波其苏拉”（意为扣子松）特指那些作风不正派的女人。“下摆轻”、“下摆地下有气”等蒙语的意思是指轻浮的女人。非常看重钮扣或钮绊，认为是服装的关键要素，所以尽量用珍贵材料制作。歌中唱到：“只要金钮扣还在，身上的衣服不会敞开，只要慈祥的母亲还在，莫说自己只身孤单。”

中、青年妇女不穿浅黄、深黄颜色衣服。这是尼姑（削发妇女）的标志。五十岁以上的妇女一般穿兰、黑、紫等深颜色的外袍，缝以淡颜色的窄边，系红、深黄色腰带。到了老妪年龄，不戴头饰，不穿坎肩儿、奥吉或花靴子。随着蒙古地区佛教的盛兴，出现了老年妇女剃头，戴园顶帽子，脖子挂念珠，穿紫色外衣的习俗。这是一种模仿尼姑，表示对佛虔诚的举动。但是不去庙里，在家过普通人的生活。有些地方的寡妇也有类似装扮的风俗。

妇女在节日或庆典上必须戴头饰，整洁地穿好坎肩儿、奥吉、袍子等外衣。但是在丧葬、守孝期间，不戴头饰，不化妆，取下帽樱，脱下奥吉，放下马蹄袖，以示哀情。姑娘则剪断辫梢即可。男人丧偶，不穿丧服。女人不然，必须穿黑色衣服，披散头发，进行守寡，有的地方不嫁人，守寡三年的习俗。

蒙古妇女的日常劳动服饰的款式类似与男装。但是选用的材料、质地、颜色以及修饰、镶边、缝制工艺比男装更加考究，更加细腻。这一点与男装有显著的区别，尤其是妇女头饰的精美和独特同男饰有天壤之别。

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