我选择在柬埔寨的吴哥寺看新年的日出！在吴哥寺西塔门内的圣池边，激动人心的日出即将上演！太阳从吴哥寺的后面升起，将天空染的绚烂无比，吴哥的剪影倒映在如镜的圣池中，我恍惚觉得，空间、虚实已经错位！

经过精心计算设计而建造的吴哥寺座东朝西，在每年的春分、秋分时节，太阳会分毫不差的从中央最高塔的后面升起。。。

吴哥寺（Angkor Wat）建于12世纪前半期，是真腊国王苏利耶跋摩二世为供奉毗湿奴神而修建的印度教寺庙，与其周边散落在雨林中的众多印度教、佛教寺庙都被列为世界文化遗产，在柬埔寨500瑞尔（1美金=4000瑞尔）的纸币上，就印有这个著名的寺庙：

吴哥寺由一条护城河围绕，位于南北宽约1300米，东西长约1500米的区域内；通过长长的参道，穿过吴哥寺的外层围廊，就可走进壮观的吴哥寺；

在高棉建筑文化中，为人建造的宫殿、住所用的是用木材，现早已不复存在，而为神建造的宫殿（寺庙）都是采用岩石和砖作为材料，砖石间没有黏合材料，仅用砖石的形状和重量彼此压制建成，所以技术上的制约导致很难造出空间巨大的建筑，就只有采用将小的建筑单元连接在一起形成建筑群的建筑方式；吴哥寺就是回廊套回廊，回廊接回廊，组成了三圈回廊、中央殿堂和十字回廊，下面的就是第一层回廊，里面有毗湿奴的雕像，以及壮观的浮雕：

门与门之间的空间就是一个建筑单元，一个个建筑单元彼此相连，就组成了长长的回廊，也有了非常好看的透视效果：

下面的雕像就是毗湿奴神，在印度教神话中是将太阳光芒四射的状态神化的神灵，据说能够三步跨越天、空、地，常被塑造成一个在人类生死存亡的关键时刻总以各种化身挺身而出拯救世界于危难的神灵：

第一回廊的廊柱：

第一回廊南北宽约180米，东西长约200米，绕行一周约有760米，回廊的墙壁上不间断、高密度的雕刻有高约2米多的浮雕：

第一回廊浮雕描绘的是印度教两篇著名梵文史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》中的故事和一些吴哥王朝的历史。

 

下面浮雕出自南面，画面中坐在正中的苏利耶跋摩二世就是建造吴哥寺的王，传说当时浮雕上苏利耶跋摩二世的身上覆盖了一层金箔，周围则涂着红色的染料，该幅浮雕描述的是在出征前由占卜师就出征日期及战争进行占卜的场面：

 

下面这段浮雕位于第一回廊南面，从上到下依次展现了天国，人间，地狱的场景：

 

东面浮雕取自印度教创世神话中“搅拌乳海”的故事，故事讲述代表正方的众神和代表反方的阿修罗为了得到长生不死药，手持神兽那迦搅拌大海1000年之久，大海变成乳海，从乳海中诞生了长生药，后来药出现在阿修罗军队一边，阿修罗立刻将其吞下，毗湿奴神担心阿修罗长生不死，在药还没咽下喉咙时立刻砍下阿修罗的头颅，于是阿修罗的身体死亡，但头颅长生不死，变成彗星；而毗湿奴神将长生药献给众神，于是众神得永生；该故事的雕塑在吴哥窟的众多寺庙中都有体现，通常在城门外，寺庙外的参道上，详细的故事描述，可百度“搅拌乳海”。

下面的浮雕展示阿修罗军队一方，与之相对的是众神一方；阿修罗手中的5头蛇就是那迦；那迦蛇神在印度教中被广泛崇拜，因为它每年蜕皮一次而被当做长生不死的象征；神话传说中，那迦半神半兽，拥有人的容颜，而同时拥有蛇的身子和眼睛蛇的头部。那迦通常被装饰在印度寺庙的建筑中、参道边，为奇数个头，5个最常见，偶能见到7个头的那迦，而9个头的那迦就很少见了，9头那迦是最高的级别，有9头那迦的地方说明该寺庙、建筑级别很高：

西面北侧浮雕展现的是《罗摩衍那》的故事，展现的是罗摩王子指挥猿猴大军和恶魔拉瓦纳战斗的场面；下面浮雕中长着20个胳膊，10个头颅的就是魔王拉瓦纳：

回廊柱子上也刻有精美浮雕，令人惊叹：

穿过第一回廊，以及之间的草地，就是第二回廊：

回廊与回廊之间有落差，登上梯子才能到第二回廊：

穿过第二回廊，平台上高耸的就是第三回廊和中央殿堂，到达最高的第三回廊和中央殿堂，要爬上高高的梯子，非常陡峭；寺庙中的楼梯修的又窄又高是有说法的，只有这样，人们攀爬时才能手脚并用，已显对神的尊敬：

中央殿堂上最高的中央塔，上面还保存有精美浮雕，四周回廊在此交汇：

站在第三回廊往下看，十字殿堂、层层的回廊，600米长的参道和一望无际的雨林尽收眼底：

看门的石狮，柬埔寨特色：


回廊中有很多窗子，均匀排列着石柱，石柱的造型特殊而各有不同，仿佛是一个个珠子串在一起，使得采光和遮挡两不误，这样的窗子叫连子窗：

连子窗特殊的光影给了我们的游览很多趣味，挑一张漏个脸，证明亲自来过：