女性主义对堂吉诃德形象的解读

20070510410    转载

在西方，女性主义(FeIniIlism)是～种由来已久、以争取男女平等为主旨的政治性

社会思潮。由于文化背景与社会动因不同，导致了女性主义文论本身的复杂。早期的女

性主义侧重于揭示男性文本中性别压迫的历史真相，批判男性中心主义对女性赤裸裸的

贬抑与鄙视。随着认识的深化，女性主义批判的视角由对男权中心的批评转向了对女性

文学本身的研究，强调要注重研究女性作家如何形成了童己独特的风格，以及女性文学

传统的演变规律，并设法摆脱男性中心主义的语言习性，将女性的差异刻入语言和文本，

以实现女性对话语权的控制。现如今，女性主义向纵深发展，关注的领域还有黑人女性

问题、同性恋问题，基本主张是通过对导致男女两性阻隔的某些社会文化因素的清除，

重建一种颞型关系，再造两性和谐的掰世纪，正如法匡女学者露丝。依利格瑞提谈到的

那样：“使男人和女人可以再一次地，并将永远地生活在一起，相会并居住在同一个世

界中。"【74】

对于堂吉诃德的形象来说，女性主义理论同样有冬己的解读：

其一，堂吉诃德是压迫女性的男性代表。作为男性权力控制下的小说，《堂吉诃德》

本身就是一部充满歧视的文本，这种对女性的压迫鲜明的表现在对骑士文学的认识当

中。圈本著名学者牛岛信明指出：

“由力所支配的弱肉强食的中世，由基督教和封建制度所规制的中世里，产生了描

写所期盼的骑士风姿的骑士文学。作为劝善惩恶为宗旨的这一物语的主人公，骑士在中

世纪里是所有美德集于一身的高贵的男人的存在。同时，在各种美德中，那对贵妇人的

恋慕与崇拜的纯爱，亦即对作为弱者的女性的保护或为骑±文学的一大核心。但是反思

之后，被崇拜与被庇护的女性的被动性亦被无益的强调了。这恰恰更突出了男性的功能。

在所有权力都掌握在男性手中的社会，这也恰恰反映了以男性为中心的社会实际。从这

令意味上讲：骑士文学也可称作男子汉的文学，或者Ⅱ唾大男子主义文学。嚣网

尽管塞万提斯一再声明写作《堂吉诃德》的圈的是反对骑士文学，但他只不过认为

它在自己生活的时代不合时宜。归根结底，骑士文学的核心价值观是被作者认同的。所

以，“主人公堂吉诃德所遵奉的就是征服印第安的西班牙殖民者，他是以那些男子汉为

楷模的骑±妄想狂。"【76】这在文本中清曦可见，堂吉诃德对绿衣入一番高论：

“我要使覆亡的骑士道重新兴盛。我奉行游侠骑士的职务，援助孤儿寡妇，保护已婚、未婚的女人和小孩子，虽然阻碍重重，东磕西绊，我这里摔倒，那里又爬起来，我有了许多又勇敢又仁慈的事，人家认为可以流芳万世，已经写在书上，传遍世界。"

堂害诃德走火入魔地逸诩有骑±的体魄，夸耀叁己能以膂力之强(妇azo、

poder080)，把舞弄刀枪去保护妇孺挂在嘴边，这明显是男性的力量显示，是典型的男

权话语的特征。而且，作为一个弱者，瘦骨嶙崎，手无缚鸡之力，还要行保护妇女之事，

客麓上这在俸隽女性的读者看来实在是一释反讽。

其二，尽管堂吉诃德的价值取向是男性主义的，但是在全书中，堂吉诃德同女性一

样也是～个受压迫者，即女性堂吉诃德。他作为男性主义的代表——骑士文学的对立面

存在，楚男性主义酌异端。纳博科夫对《堂吉诃德》的女性主义也有深入的阐发。缝在

哈佛大学署设豹讲座《堂吉邂德讲稿》中，别有见地豹把《堂吉诃德》这都小说称作“残

酷行为的百科全书’’，这里面有对主人公花样翻新的施暴行为。对于这～点，日本学者

牛岛信明进～步探讨道；“这些暴力行势可以作为男性物理形态的力的发散来看待，与

其说堂吉诃德是这些暴为行为鳇实践者，不如说是蒙受暴力之久。在这～点上，堂害诃

德被以忍耐的形式内化、精神化。作为对物理性的男性之权威——骑士小说里的英雄一

一的嘲讽，堂吉诃德成为愁属苦脸的骑士，进而变为异类的男性权威化。

总之，耀女性主义理论躐窜堂吉诃德形象，我镌发现其内在翡二元特征，一方面，

他体现着男性的话语权威，另一方面，他也受到这种权威豹歧视和压迫。在此暴力的摧

压下，堂吉诃德的性别特征逐渐模糊，成为～个暴力的施与者和暴力的受害者形蒙。这

都体现着女性主义理论的解读特色。正辩牛岛信臻总结的那样：帮这样一来，主人公的

内体豹男子汉气魄之影潜藏超来，《堂蠢谗德》里显焉翳见豹是女性主义的抬头。虽然

当下无法异清其女性主义的来龙去脉，但这里已经显现了如今女性主义的端倪。