http://s16/middle/5d3527b8ta82bfa901daf&690
    近来，翻阅唐诗，读到了李颀的《听董大弹胡茄兼寄语弄房给事》:“蔡女昔造胡茄声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客……”。品着这名篇佳句，蔡文姬，这位东汉末年的著名才女、文学家，建安风骨的主要代表人物之一，又一次鲜活的走到了我的面前。
    年青时，读文姬的故事，看文姬的影剧，除了感叹她的悲苦际遇和多舛命运外，更多的是仰慕她的才学，折服于她的文学贡献。她创作的《胡茄十八拍》和《悲愤诗》，我虽不能解，却深知其文学价值。特别是《悲愤诗》，它是我国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗，其“真情穷切，自然成文，激昂酸楚”的格调，在建安诗歌中别具一体。

    一个封建时代的区区弱女，在饱经“一生三嫁”、“被虏匈奴”、“文姬归汉”的生死煎熬中，竟能释放出如此的才情和贡献，不由我顶礼膜拜，敬仰万分！
    随着年龄的增长，在经历了些世事沧桑和情感体悟之后，今天，再读文姬，似乎对“文姬为董祀求情”的故事多了些关注。

    文姬被曹操用重金从匈奴赎回后，经曹操授意，嫁给了屯田都尉董祀。一年后，董祀犯了死罪，被曹操下了斩首令。当时，正值数九寒天，文姬闻之，不顾嫌隙，“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀”，跪在堂上，苦苦地哀求曹操网开一面。起初，曹操不允，后来，看到文姬的惨相，心中不忍，又念及昔日与其父蔡邕的交情，终于赦免了董祀。
    董祀是文姬的丈夫，文姬不顾一切为夫求情，乍看起来，实属正常。其实，其中显现的更多的是文姬的豁达宽厚和善解夫意之亮品。
    董祀与文姬成婚之时，董祀20余岁，正值鼎盛年华，一表人才，通书史，谙音律，自视甚高。而文姬虽也才貌出众，可时年已过“而立”，饱经离乱忧伤，董祀已是她的第三嫁，可谓残花败柳之身；加之刚从匈奴归来，日夜思念她的两个胡地儿子，时常神思恍惚。董祀对这桩婚姻自然是十二分的不称意，但迫于丞相之威，只能免为其难地接纳。所以，他们起初的夫妻生活并不和协，董祀对文姬的态度不言而喻。
    董祀的心思，文姬当然明白，而且她还知道，董祀所以犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为？文姬深解董祀之苦衷，她毫不在意董祀对她的冷漠之态，她卯足了劲，为丈夫开脱，终于救得董祀一命。
    从此，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对文姬重新评估。后来，夫妻双双看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年后，曹操狩猎经过这里，还前去探望过他们。
    文姬为重祀求情一事，自古评说不一。今天，重温这段佳话，给我的启迪和感悟是：人生在世，当遭受委曲、不公，甚至是情感伤害时，应多站在对方的角度，多从当时的背景和环境中寻找原由，唯其如此，才能做到达观与释怀，才能获得幸福和快乐。http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6733EN00SIGG.gif