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白水台简介：白水台是纳西族文化的发祥地之一.传说东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学经回来，途经白水台，被其美景吸引，就此留下来在这里设坛传教，由此白水台便成为东巴教的圣地。第二祖师阿明什罗也在此修行，并创造了东巴象形文字，编写东巴典籍。

 

白水台位于三坝乡白地村，它距离香格里拉县城103公里，海拔2380米。它是由碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观，当含碳酸氢钙的泉水慢慢下流，碳酸盐逐渐沉淀，长年累月就形成了台幔，好似层层梯田，被称为“仙人遗田”。白水台的面积约有3平方公里，是我国最大的华泉台地。

 

 

从玉龙雪山下来，我们一行直奔白水台。景点不远，接近景区后，还要换上景区的电瓶车，开到白水台景区。

候车的时候，还可以看见巍峨的玉龙雪山在云层中游移。http://s11/middle/5d32c215tba7e801ca06a&690

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准确点讲，这里是白水台和蓝月谷两个景点，只不过它们是紧紧相连的，所以坐电瓶车下来，沿着河边步行就可以看到两个景点了。http://s12/middle/5d32c215t790ca6b1275b&690

白水台到了，看起来有点像九寨的黄龙，都是碳酸钙的作品。

 

从白水台顶往下看，好似千百台迭起的琼台玉阶，又像千百道云波雪浪，自上而下，一台台、一层层，堆云凝雪，纯白如脂，莹润如玉，纤尘不染。台面上，有的如银环滚动，环环相扣；有的如大小梯田，叠层而起；有的如鱼鳞细波，曲折有致。从台顶看到台下，似巨型银色玉屏，它光芒四射，耀眼夺目。 http://s12/middle/5d32c215tba7e8474855b&690

近观白水台,层层叠叠的梯田，宛若片片斜月散落人间，又似纳西少女的银饰，叠饰成无数的银环，朝晕夕照，银光散射给人以抛金削玉般的清新。明嘉靖年间，丽江知府木高赞美白水台时留下了一首摩崖题诗，署名“长江主人”
　　五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。
　　云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万塍。
　　曲曲同流尘不染，层层琼涌水常凝。
　　长江永作心田主，羡此高人了上乘。

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在白水台对面的山腰上有一喀斯特溶洞，据说这儿就是阿明祖师研习经文的阿明灵洞，纳西人称之“阿明尔可”。正是因为白水台特殊而具有神秘色彩地位，所以各地的大东巴都要到白地修行求径，历史上就有“不到白地不算真东巴”之说。

当代著名作家李霖灿曾赋《白水台》：“白水台前初惊眼，悬流真作白玉注。漫凝凝脂塑云水，却喜白玉泻瀑布。琼流瑶液何时起？银塍玉埂已无数。涌波迭台相堆积，漪纹网路自回互。细细缕织云水态，莹莹石上流不去。终日静观看不足，如展秋水洛神赋。大士何地需一苇航，请试人间凌波步。”

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每逢农历二月初八进制，居住在这方圆几十里内外的各族人民，都汇集到这里，欢庆一年一度的传统佳节“二月八”。当地的纳西族都要至此杀鸡祭祀山神，并将鸡血涂抹在四周的树枝上，以示崇敬。然后在这平台的绿荫下进行丰盛的野餐。人们吹起芦笙，拉起胡琴，围成一圈，跳起欢快优美的民间舞蹈。成千上万张笑脸在这里汇聚，成千上万支山歌在这里况演，人们通宵达旦地欢歌起舞，所有参加这一盛况场面的人，没有不动情溶入其中的。

 

纳西语称白水台为“释卜芝”意思是“逐渐张大的花朵”，在东巴教的教义中，白色被认为是一种吉祥色，一种神胜的色彩。纳西人将其传说为创世之祖美利东和美利色示范纳西子孙耕田造地的模型，所以白水台又被称为“仙人遗田”。

白水台面积不大，沿河下行，老远还能够拍到它壮观的景色。 

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我们沿河走，没有再乘电瓶车，因为蓝月谷就在河的下游。好象也就是一个大坝之隔吧。

蓝月谷：

龙雪山冰雪融化成河水从雪山东麓的一条山谷而过，因月亮在蓝天的映衬下倒影在蓝色的湖水中，又因英国作家詹姆斯希尔顿笔下的《消失的地平线》中的蓝月亮山谷近似于此，故名“蓝月谷”。 

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蓝月谷的湖水的确很蓝，跟九寨沟的差不多，是一种介呼蓝绿之间的颜色，有时候感觉颜色很假的样子，但是确实很漂亮！

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沿着河边走，不断出现这种阶梯似的瀑布景观，真可谓是一步一景啊。

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走到这里好象还没到头，因为时间有限，只好停步作罢。回望玉龙雪山和蓝月谷、白水台，好一派仙境啊，景色美的让人发晕！

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观音峡——丽江游之一：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d32c21501010dbk.html

玉龙雪山——丽江游之二：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d32c21501010ic5.html