京剧《五台山》说的是杨家将中杨六郎和杨五郎分别十多年后在五台山神庙会面的故事。

五台山是汉地佛教和喇嘛教的重镇。宋人与辽人也把五台山当作圣地、属于神的领域。人类在神的前面是谦卑的，即使是战争中敌对的两方也能节制，不争不斗，维持圣地的尊严。北宋与辽在边境时有争战，杨家将脍炙人口的传说就是在这个背景中产生的。传说：宋王（太宗）命潘洪为帅，杨继业为先锋，杨的七个儿子也在军中，与辽邦作战。但辽邦与潘洪暗中勾结，诳宋王至五台山进香。不料中途辽兵涌至，围困宋王。辽王设双龙会邀宋王议和，其实暗伏兵马；危急中杨大郎假扮宋王，替宋王赴会被杀，接着就是惨烈的“金沙滩”鏊战，杨继业战死，七子中仅四、五、六郎幸免。五郎杨延德因不满杨家被奸人摆弄，愤而在五台山出家；六郎杨延昭却仍以国为重，不在乎宫廷斗争的恩怨，超越哀伤，继续效命疆场、镇守边关。

这是五郎杨延德下山喝酒返回山门时，在内心道白：五台山出了家当了和尚，天波府抛却了年迈萱堂。忆昔当年幽州闯，杨家死的好惨伤：冷眼看破君王面，弃官削发换僧装。

便上前询问，没曾想六郎挥剑就刺。五郎说：洒家好言来询问，持剑行凶忒欺人!扫地我不伤蝼蚁命，出家人无歹意切莫疑心。六郎说：这是我睡朦胧不能相认，望师父须念我是远路行人。

六郎虽没认出眼前就是兄长五郎，但熟悉的家乡口音，便对他以杨家将“天波府”事迹对五郎进行了盘问。五郎说：大宋朝有一个天波杨府，杨家将俱都是保国忠良。那杨家住在磁州山后，火塘寨上有家乡。老令公在朝中官高极品。佘氏太君教子名扬。

五郎说：杨大郎替宋主长枪命丧，杨二郎短剑下一命身亡。杨三郎被马踏尸加泥酱。杨四郎失落在番邦。八郎随同幽州闯，失落番邦音信渺茫。

兄弟相认

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