文章来源：青铜器文化 · 2016-02-13 19:01

      坦白说，将装饰工艺归入青铜器的铸造是不严谨的，因为大多装饰手法都是在铸造后进行的。但从另一个角度来看，装饰也是整个青铜器诞生过程中一个重要步骤，而且采用装饰手法需要在铸造时做好相应的准备，所以在此介绍也不无道理。

      另外要说明的是，装饰工艺这里指的是青铜器外部的装饰。虽然纹饰和铭文广义上也算是装饰，但毕竟属于铜器本身，之后再另作讨论。

       本期内容较多，笔者斟酌后决定不分期介绍，望读者谅解，尽量避免阅读疲劳，影响阅读体验。

中国青铜器文化中常见的装饰工艺有如下几种:

一、 镶嵌工艺

      “镶嵌”很好理解，在铸造时先在预设位置铸出凹槽，再将镶嵌材料嵌入其中。随着古代对材料性质认识的进步和发展，镶嵌材料不断变化，从最早的各类宝石到贵重金属，相应的加工方式也会多少有些不同。

        首先是绿松石镶嵌工艺，这是宝石镶嵌中最常见的（另有玛瑙、玉石等等）。镶嵌绿松石并不是毫无根据的，早在齐家文化之际，就有发现绿松石镶嵌的玉五孔刀，在青铜时代之前就有类似尝试。后来商妇好墓出土的嵌绿松石象牙杯（列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》）做工精良，工艺精湛，算得上绿松石镶嵌工艺的极致。

镶嵌绿松石象牙杯

      而青铜器上的绿松石镶嵌也是在此阶段。最早的铜镶嵌器出土于二里头文化遗址，推测起始于夏末商初，且早期多用于兵器之上。铸造时需要先铸出凹槽，按照所需形状切割打磨绿松石，最后用生漆、树胶这类天然粘结剂将绿松石固定在凹槽内。金黄色的青铜兵器配以碧绿色的绿松石，可以想象，应该煞是好看。

 

       除了美观，镶嵌绿松石的目的更是为了表明权利和地位。比较有代表性的器物是上海博物馆所藏的嵌绿松石十字纹方钺。

镶嵌十字纹方钺

      该器若作为兵器考虑，刃口却很钝，显然没有杀敌的能力，因此功能应是权杖，代表兵权，显示持有者与众不同的地位，这也是大多数镶嵌绿松石兵器的作用。

镶嵌绿松石兽面纹罍

        到了商代晚期，镶嵌绿松石也被用于装饰青铜容器。如首都博物馆所藏镶嵌绿松石兽面纹罍（léi），通身嵌有绿松石，甚至在肩部上的兽首上也有小块的绿松石，非常少见，体现出当时的铸造和镶嵌工艺水平已经很高。商代之后绿松石镶嵌不再像之前那么流行，但也延续至后朝。

 

      第二种是镶嵌红铜工艺。此工艺的运用时间比绿松石要晚，从商代出现，但直到春秋战国交际之时才盛行。早期镶嵌红铜所用的纹饰沿用青铜器上常见的鸟兽纹，后期逐渐复杂，出现了许多表现社会活动的图案，如狩猎、歌舞、宴乐等等。

嵌红铜狩猎纹豆

春秋

      通过对出土文物的红铜成分分析，发现镶嵌红铜存在两种不同的工艺。一种为“镶嵌法”，先铸造出口窄底宽的凹槽，形似燕尾，防止红铜掉落，再将锻造至软的红铜片或丝压入凹槽，最后用错石打磨，使红铜与铜器嵌错处更光滑。

       另一种为“铸镶法”，将处理好的红铜片固定在器物外范的腔面上，浇灌时铜液就会将红铜铸在青铜器表面，且由于红铜的熔点比青铜液高，也不会融化红铜。

       两种工艺虽然方法不同，但从效果上难以区分，而且虽然“镶嵌法”出现时代较早，但二者相差不大，都存在于春秋晚期至战国早期，可能分别有独立的发展。

 

       最后一种是镶嵌金银工艺。金银的物理化学性质都很特殊，耐腐蚀抗氧化，柔软易塑，又有耀眼的光泽，人类很早就认识并利用这两种贵金属，金银镶嵌正是利用了这几种性质。镶嵌的方法和红铜镶嵌中的“镶嵌法”基本相同，应该有传承沿袭的关系，只是金银熔点低，受热就软化，从工艺上来说容易镶嵌。镶嵌黄金始于春秋时期，早期只是用于简单的纹饰和铭文的装饰，多见于兵器之上，且金的用量很有限。

错金鸟篆戈

       到战国至西汉，此工艺达到了繁盛阶段，各种器型上都有出现纹饰复杂、图案完整的镶嵌金银装饰。

错金夔纹豆

战国

      从战国中期开始，白银镶嵌也随后发展起来，改变了单一饰金的方式，出现了金银同饰，或单独饰银的装饰，器物表面因此也有了更多的变化空间。之前提到的中山王墓四龙四凤方案就用到了金银同饰。

错金银四龙四凤方案

错金银云纹青铜犀尊 

西汉

二、 鎏金银工艺

       我们常听到的“错金银”实际上是金银装饰的统称，它包括了镶嵌金银和鎏金银。相比之下，鎏金银工艺的要求高了很多。它的原理是将金或银和水银配成合金，涂抹在铜器表面，再通过加热使汞蒸发，金银就留在了器物表面。

      汞是常温下唯一一种液态的金属，并且易蒸发，能和多种金属形成合金。发明鎏金银工艺，对汞的认识必须相当深刻，算是古代科学技术的重要成就。

        鎏金和鎏银工艺相似，以鎏金工艺为例，首先要配置“金汞齐（合金）”，将黄金切成碎屑，并溶于加热的水银中，全部溶解后，再将溶液倒入冷水中，冷却后就会沉积在底部，形成银白色膏状的金汞齐。

      第二步是抹金，就是将金汞齐均匀地涂抹在铜器表面。抹金的工具也是特制的，一般用纯铜制作成扁弯头的铜棒，再用水银涂抹弯头，晾干后方可使用。

       第三步是开金，将抹好“金汞齐”的铜器加热烘烤，温度要达到500度左右，让汞液散开蒸发，黄金紧贴器物表面，直到铜器表面由白变黄。根据器物的实际情况，抹金和开金的步骤往往要交替多次，使铜器表面形成一定厚度的金层。最后就是压亮，用高硬度的玛瑙或玉石做成的压子沿表面压磨，使金层更致密。

 

       实际操作中，鎏金银工艺有许多需要调整的细节，比如合金中金银和汞的比例、涂抹的厚度、开金的温度之类的问题。所以虽然鎏金银工艺可能早在战国早期就出现了，但一直到两汉才达到顶峰，并且随着佛教传入中国，之后鎏金银（主要是鎏金）就更多地用于装饰佛像或佛塔。可以说这种技术虽然出自青铜器，但和青铜器的联系并不绝对，且在青铜器衰落后逐渐分离，有了更多的发展空间，留下了许多惊世骇俗的器物，比如西汉的长信宫灯和唐的铜浮屠，是难得的艺术财富。

长信宫灯

铜浮屠

三、线刻工艺

 

       线刻工艺是用金属工具（如凿、针或刃）在铜器表面刻划出细如牛毛的线或点，构成几何纹、神怪画像、生活场景等纹饰。既然能够刻划出纹饰，为何还要大费周章地在铸造时设计纹饰呢？因为线刻工艺所用的工具是以铁或其合金为主的金属，硬度比青铜大，在古人能使用铁器之前，自然不能通过此法装饰青铜器。

      由此可见，线刻工艺的出现时间，必然在人类掌握冶铁技术之后。从整个青铜时代来看，这应当是时代的尾声了，更是青铜时代和铁器时代相互更替的见证。这种对于铁器的尝试其实早就存在了，在介绍晋侯稣钟时，提到器上铭文是刻上去的，是利用偶然发现的陨铁。类似的器物还有不少，比如将陨铁用于兵器铸造的铁刃铜钺，都是对铁器性质认识的不断发展的体现。

晋侯稣钟局部特写

       宽泛地说，中国掌握冶铁技术大约在春秋早期，至中叶一些地区的冶铁业已经初具规模。现有的考古发现表明，线刻装饰应该起源于春秋晚期，而在战国中早期盛行，直到东汉末期才逐渐绝迹，前后大约700余年，在青铜装饰中也算有一席之地。实际上，这种手法在唐及以后的铜镜上也多有应用，但与前朝的沿袭关系已不明显。

       可能由于工具所限，线刻装饰的铜器大多以锻造成型，器壁很薄，结构也很简单。从技法上来看，线刻工艺的刀法是经过发展的。早期的刀法，就是连点成线，看上去像虚线一样，称为錾（zàn）凿法。到了技术相对成熟的战国时期，随着工具的升级，已能刻出流畅的线条，形如实线，称为刻画法。

 

        从纹饰的题材来看，最早是继承了青铜铸造常用的纹饰，比如几何纹或是鸟兽纹。

战国刻纹盘

战国刻纹盘纹饰

      其次是描写生活场景的写实纹饰，和多见于红铜镶嵌的器物上的纹饰相似，通常是宴饮、狩猎、水陆战争这些较宏大的场面，为今天的学者研究古代的风俗习惯、社会面貌、建筑风格等一系列方面提供了重要的材料。

宴乐射猎纹鉴纹饰

       至西汉，线刻的装饰又多为动物图像，而且写实逼真，线条熟练清晰，表明线刻工艺较东周更为进步。

动物纹壁甲

西汉

       以上三种是较为常见的青铜器装饰工艺。当然，另有许多装饰的手法难以穷尽，比如吴越地区兵器上的特殊装饰，楚国铜器上的特殊装饰等等。装饰自然是千奇百怪的，正是这些装饰，相互交织，极大地美化了色彩相对单调的青铜器。每一件绚丽的珍品之后，都蕴含了无数匠心巧思和尝试探索。