秦穆公的不谋与众

“论至德者不合于俗，成大功者不谋于众”。这是秦国历史上的耀眼人物商鞅的名言，现在应该解释为，有高尚道德修养的人，不会与世俗同流合污，能成就大事的人，不会向普通人征求意见，或者是他思考问题的方式不同于常人。我非常赞成这句话是觉得把这句话用在春秋五霸之一的秦穆公身上，那是再合适不过的了。历史上对秦穆公的评说各有见解，我总感觉在他身上，体现的是一种小利益服从于大目标的恢弘之气。从人才的吸纳，到东进战略的实施，多以不合于俗的行为，诠释着“愚者闇成事，智者睹未形”的王者之风。

百里奚，一个年近70岁的陪嫁老奴，秦穆公仅仅是听了公孙枝的介绍之后，竟然以国事相论，把他从楚国接回，还亲自为他打开囚锁并授以国政，成就了中国历史上“五羖大夫”的美谈。

秦穆公在位39年，其中36年的时间是在与晋国周旋，为了他的东扩计划，他对晋国恩威并施，基本上实现了个人的奋斗目标，终于以他的不谋于众，成就了他显赫的历史地位。他的一生中与晋国五位国君晋献公、晋惠公、晋怀公、晋文公、晋襄公打交道，其中晋惠公、晋怀公、晋文公都和他的扶持有着直接的关系。他一直以一种有悖于常的行为感化着晋国的国君与臣民。晋惠公时，他三救晋难的举动，达到了让常人无法理解的地步。晋献公晚年，骊姬之乱后，夷吾请求秦穆公送自己回国执政，并许愿说将河西的八座城池划给秦国以示酬谢。秦穆公信其言，送夷吾回国做了国君，成就了中国历史上的晋惠公。但是，继位后的夷吾却不愿兑现自己的承诺，秦人激愤，秦穆公却以德仪天下，在秦人面前忍尤含垢。到了秦穆公十二年，晋国发生自然灾害几乎是颗粒不收，晋惠公就厚着脸皮向秦国求救，秦庭之臣多建议乘机发兵，而秦穆公却（听取百里奚的建议）伸出援助之手，实施全方位的赈灾活动。这事从军事上讲，自己想东扩成就霸业而去援助劲敌，看似愚蠢，但是，秦穆公的眼中看到的不仅仅是一个晋国，他要征服的是天下诸侯，收服的是全天下的民心。乘人之危夺取并无定数的小利，不是智者所为。事实上，他这步棋也远远胜于简单的“杀将”。他的大气更表现于两年之后，当秦国遭灾，秦国反过来向晋国伸出求援之手时，晋惠公就使出了乘机发兵“杀将”的招数，进攻秦国。结果韩原一仗秦国俘虏晋惠公，秦国上下群情激愤欲杀晋惠公。这时的秦穆公又从长远着想以礼待之，并将其护送回国终使秦晋结好。也许秦穆公的这种仁义是服务于他的霸业而无法与宋襄公相比，我这里也只能称其为“谋”的不与众，是一种在事业上高处着眼的智慧。

在秦穆公对晋国的仁义之举中，韩原之战最能体现其不谋于众的大宜。当他欲擒晋惠公时自己被困，就在他身陷重围性命不保时，竟然天降神兵，杀出一支敢死队扭转了整个战局。后来得悉这只救命的队伍原是一帮野人，他们是有感于无意间杀了秦穆公的宝马，当被查处时得秦穆公的恩惠，不仅没有治罪，反而赐酒祛寒。这种不谋于众的处理结果，恐怕是所有人都想不到的。尽管他当初并不奢望这些野人能成就他什么，尽管他是遵循人与畜的贵贱和既成事实，不谋与臣、民的尊卑常理而处之，但是君王的怜悯与恩赐自然换来了野人的以命相许。

秦穆公的这种不谋与众，是一种手段，更是一种舍小利求大功的策略。但是，是法自然之道，恰巧是合了民心民意。