晕轮效应的作用

“晕轮效应”是美国著名心理学家爱德华·桑戴克提出的，又称“光环效应”、“成见效应”。它是指在人际相互作用过程中形成的一种夸大的社会印象。我把它理解为通过“窥一斑而见全豹”这种以偏概全的方式，对人或事进行认知和判断的现象。如现实生活中以貌取人的一见钟情，爱屋及乌；厌恶和尚，恨及袈裟等都是这种心理效应作用的结果。

历史上这种事情多不胜数，不用说现在明星们的粉丝对偶像的崇拜之情，就是一国之君也同样因个人的喜好而爱屋及乌和恨及袈裟。据韩非的《说难》中记载，卫国的弥子瑕受卫灵公宠爱。有一天深夜，弥子瑕突然获悉母亲生病的消息后，他心急如焚，想马上回到母亲身边。而在当时的情况下只有一个办法才能让其如愿，那就是偷驾灵公的车子回家，但是谁都知道卫国法律明文规定，偷驾君王车子按律要砍去双足。弥子瑕是个大孝子，尽管如此他仍然偷偷地驾车回家去探望了自己的母亲。当别人向卫灵公告发他时，灵公反而夸耀弥子瑕听说母亲生病后，甘愿砍去双足也要回去探望母亲，这说明他有孝心，守孝道，是个大孝子。不但免于处罚，而且还受到饱奖。还有一次，弥子瑕和卫灵公一同在果园游玩，他顺手摘了一枚桃子，咬了两口觉得味道很好，就顺手将自己吃剩下的桃子递给灵公，演绎了历史上著名的“分桃”故事。由于卫灵公宠爱弥子瑕的晕轮越来越大，直使自己对弥子瑕的爱难以自控。可是，到了后来随着弥子瑕的色衰而爱弛，卫灵公则以这两件事加罪于他，罪名是：曾经偷驾王车和将食剩下的桃子拿给他吃。这件事令不少人为之感慨、反思、从中总结经验教训。历代君王因臣下和侍从能投其所好而产生晕轮效应，使受宠者无数。特别是汉武帝晚年宠信江充，差点毁掉一世英名。

在我国的历史上，这种成见效应加上文学的力量，使许多人不能了解历史的真实事实。比如说大家熟知的蔡京、秦桧、和珅等，在历史上是鼎鼎有名的恶人。他们虽然遭人唾弃，却是历史上在某些方面有很高建树的人。蔡京为宋徽宗朝中“六贼”之首，宋徽宗赵佶对他也是百般宠信。但是，他并不像明朝的宦官宰相魏忠贤那样，是个目不识丁的无赖，他不仅是王安石改革的重要支持者，而且在任宰相的20多年中，曾四次被罢免，又四次获得起用，直到年近八旬，耳背目昏，步履蹒跚，宋徽宗还依然倚重他，直至自己退位。宋徽宗宠信蔡京的主要原因之一，是他们有一个相同的志趣——书画艺术，宋徽宗相当喜爱蔡京的书法。蔡京虽然在人品德行上成为“六贼”之首，无法挤进“好人”堆。但是他的艺术天赋极高，素有才子之称，在书法、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现。他的书法，跻身于北宋“苏、黄、米、蔡”四大名家之中。当时的人们谈到他的书法时，使用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”。据说当时四大家的排名是“米、蔡、苏、黄”，后来因其失势，加之因后人恶其人品奸邪，而改成了“苏、黄、米、蔡”，同时这个“蔡”也变成了“蔡襄”。可怜蔡京人品奸邪的“晕轮”只能以奸贼著称于世，更可怜他在被发配充军的路上，百姓竟不卖给他一汤一饭，以至于他最终被活活饿死。死后更没有棺木，被埋进了专门收葬无家可归者的漏泽园中。

再有历史上最大的奸臣秦桧，虽然遭万古唾骂，遗臭万年，他却也是进士出身（还有传说是状元出身），博学多才，尤其也是在书法方面颇有造诣，他在这一方面的才能几乎可以与他谋忠良，害国家的能力相媲美。其实秦桧早年正是因为为官名声尚好，才深受宋徽宗喜爱，被破格任用为御史台左司谏，负责处理御史台衙门的往来公文。这秦桧干事就是认真，他在这一任上处理公文时，发现这些来自全国各地的公文字体不一，很不规范，于是就利用公务之暇，潜心研究书法，尤其是对宋徽宗的字甚有研究，在仿照宋徽宗赵佶“瘦金体”的基础上，创造出了一种独特的字体，并使用自己创造的新体字誊写奏折。这直接引起了宋徽宗的注意，下令将其书写范本发往全国各地，要求统一按范本字体书写公文，这一字体就是后来逐渐演变为印刷所用的“宋体”。虽然这秦桧是进士出身又为中国文化事业做出了巨大的贡献（仅从宋体字来讲），但是他人品太差，在金兵攻下汴京，秦桧与徽、钦二帝一起被金人俘获后，卖身投靠金人。他杀害民族英雄岳飞，贬逐忠臣良将，力主议和，坚持投降，实行向金人称臣纳币的政策，这一“晕轮”最终使他永远跪在了岳飞的面前。

清朝有个想做“千古第一帝”的乾隆，更成就了“千古第一贪”和珅。这位贪官其实并不像文学作品中所描述的那样，真实的和珅是一个文武双全的美男子，他有着“满洲第一俊男”的美誉，被乾隆皇帝视为掌上明珠，三十二岁时集军机大臣，内务部总管，户部堂尚书，御前大臣，理藩院尚书，兵部尚书，吏部尚书等几十个重要官职于他一人之身。他能是那种只会拍马溜须的人吗？乾隆想做“千古第一帝”，要“立德立言立功”。但是一套《四库全书》耗时八年，使于敏中死于任上也未能完成。和珅受命主持之后，使纪晓岚等都甘心情愿为其卖命，结果只用了两年时间就完成了编纂《四库全书》的任务（自然有于敏中的功绩）。不仅如此，就文化方面的成就来讲，他还编撰有《大清一统志》、《清通典》、《清通志》、《清文献通考》、《日下旧闻考》、《石经》等主要著作。对保存和传承中华文化做出了巨大的贡献。仅此，我们不能不承认和珅在我国文化、历史等方面的重要贡献。然而如果提到和珅我们就是要说他贪，说到贪官首先也要想到和珅。

同样，在历史上也有管仲偷盗、吴起好色，周勃、灌婴挑拨妒忌的不良记录，但是他们最终都以辅助圣君，匡扶朝廷而英名永存。韩信受胯下之辱传颂千年，司马相如琴挑文君成为美谈，无一不是后人仰其名，慕其才而产生所谓“晕轮效应”的结果。但是面对历史我们似乎不应该进入这一效应的误区，无论是卫灵公宠爱弥子瑕，汉武帝宠幸江充，还是百姓唾骂的秦桧与和珅，当世的君王，都是因为当事者掩盖其真实意图而虚意表演，在他们心理上造成错觉，形成“晕轮”，才获得信任。不说英明一世的乾隆，就是那个南宋的高宗皇帝，也不会容忍秦桧明目张胆地逼他让出帝位，献出国土，向金人称臣。同样百姓们又只是看到了他们的丑恶阴毒的一面以偏盖全。 “晕轮效应”有其不公正的一面，也有其积极的一面。它揭示出自然社会，世间万物的不绝对性。比如我们在生活中可以制造一些“晕轮现象”，赋予“真、善、美”者以“晕轮”，使人心存幸福与快乐；赋予“假、丑、恶”者以“晕轮”，同样可以警示人们避恶向善；然而它毕竟是“晕”而不是生活的真实。