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童心鉴玉高古玉 |
http://s10/mw690/001HMAaggy6GRm55iNbd9&690玉人
商晚期和西周王室成员形象,许多专家认为妇好墓中这个形象为妇好本人,而我认为是武丁王本人的化身。因为这些形象透露出来的尊贵、威严、健壮、肃杀,为男性气质。而这次收集的河西走廊两周墓葬群玉器中,这个形象玉器,多次重复在不同坑口中出现,应该为王室成员的形象。
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http://s7/mw690/001HMAaggy6GRmbiID4c6&690玉人
http://s12/mw690/001HMAaggy6GRmdjXe30b&690玉人
http://s3/mw690/001HMAaggy6GRmhvnfIc2&690玉人
这些动物、人物身上多刻画“熊首纹”,也像“虎首纹”,而不是“龙首纹”,区别于中原地区,彰显黄帝有熊氏后裔的“熊”崇拜,为黄帝有熊氏的正统主要族群。http://s12/mw690/001HMAaggy6GRmjJ7iHeb&690玉人
http://s10/mw690/001HMAaggy6GRmmaL0d59&690玉人
(下两图:馆藏 皮沁 比较)
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http://s8/mw690/001HMAaggy6JsyfL01x17&690玉人
这批河西走廊收集的玉器,有几个特点:1、这是一个崇拜熊的族群,身上纹饰不是“龙首纹”,而是“熊首纹”(也像“虎首纹”),这是与”中原“王室玉器的主要区别;2、其中有畲族、苗族等崇拜凤鸟带凤鸟冠部落的祖先,有多个“凤鸟纹“头冠的高贵人物(照片逐步发布),而这些贵族式臣服于商王和周王的;3、和田玉圆雕占据主要地位,部分玉料个头比较大,玉料好、做工精细、数量巨大(以致我的财力无法完成收集),单个墓葬群比较,大大超过妇好墓及两周各个墓葬群出土的玉器。说明:河西走廊地理方便,**处于和田玉料进入中原的门户,和田玉料取得得天独厚,精工细作,为王家玉器,应该为两周王室中一位在***镇守河西走廊的成员所有,时间从西周早期,一直延续到春秋晚期,由于地处边塞,工艺特征、造型、纹饰延续商晚期的特征,也能与时俱进在纹饰上与两周纹饰有同步的增加。而玉熊和人物占据数量的优势,说明这个部落仍然是黄帝有熊氏族的后裔,这些带鸟冠依附于王室的部落,西周以后,可能遭受清算而逃难,一部分去了云南、四川,一部分去了湖南、江西、福建、浙江,由于保留西周的文化,反而成了苗族、畲族、彝族等”少数民族“,远到海南岛五指山的黎族,几十年前黎族妇女的纹身,仍然是西周早期纹饰的活化石。而东周后的玉器也没有了这类凤鸟玉器,后来的凤鸟形象和含义,也与西周有了区别。
http://s8/mw690/001HMAaggy6GRGR9fDxd7&690玉人
这些带凤鸟冠的人物为两周贵族官员,商周的每个高官,都代表一个贵族部落,与畲族的祖先为西周功臣、娶西周王室女子为妻的传说相吻合。
http://s5/mw690/001HMAaggy6GRGThYnG94&690玉人
http://s12/mw690/001HMAaggy6GRGWmaRZ2b&690玉人
http://s11/mw690/001HMAaggy6G4kgTKquea&690玉人