此文题为《天山景物记》，顾与矿产名思义，就是记叙天山的景致与物产，因而文章在写天山壮丽风光的同时，也介绍了天山特有的丰富的物产。

可以看出，作者有意以一个导游的身份，向读者逐一介绍和叙述了天山的景物。他以游览时所见的景物为顺序，先记叙了天山的雪峰、溪流和森林，然后记叙天山夏季的牧场、野马、蘑菇圈、旱獭、雪莲，最后则描述了天山的天然湖与果子沟。文章叙述显得从容不迫，井然有序，犹如边游览，边向游人讲解似的，给人以身历其境、引人入胜的感觉。

不过，以导游的口气加以介绍和叙述，毕竟只是一种写作手法，《天山景物记》所以精彩，根本原因不在于此。要知道碧野是一位很有才华的散文作家，在新疆又生活过一段时期，加上他对天山的观察以及有关天山物产资料的了解，所以在他笔下所出现的天山，是一派雄伟壮丽、绚丽多彩、光辉夺目的景象，特别是他对天山雪峰、溪流、森林、牧场、天然湖等景致的描写，由于与用了大量的比喻和丰富的联想，注意到色彩的调配和镶嵌，因而写得尤为鲜明生动。更为可贵的，他写天山的景物，很少是静态的，而是写出了这些景致在晨昏和四季的变化。我曾读过不少描写天山景色的诗词文赋，碧野的描写无疑是最美丽和最出色的。

还需提及的是，碧野在描写天山景物的同时，也有意识地穿插进生活在天山牧区内哈萨克民族的热情好客、风俗习惯和人情风土，充满了中国各少数民族间的团结、融洽和友好的气氛。所以，此文有点像游记，又与一般的游记不同。依照中国传统的游记，通常都是何时何地与谁同游，一路所见所闻云云。而此文则将天山的四时风光、物产特色和风土人情融合在一起，内涵较一般的游记要丰富得多，不能不说是一次成功的创造。再者，作者尽管对天山充满热爱，但他很少用抒情意味浓烈的感叹句，也很少用惊叹号之类的标点符号，而是把自己的这份热爱之情，深深的隐藏在对天山景物和对哈萨克牧民生活的描写之中。这也突出地表现了作者的艺术功力。

天山的景物是丰富多彩的，生活在这里的人民的生活也是丰富多彩的。这也许就是作者在本文中所想蕴含的主题。

碧野（1916-2008）原名黄潮洋，广东大埔人。历任莽原出版社总编辑、《人报》副刊主编、华北大学教师、新疆文联专业作家、作协湖北分会副主席。