《菩萨蛮·托兴(其二)》赏析
(2023-06-28 13:18:31)
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清词严绳孙菩萨蛮托兴 |
菩萨蛮·托兴(其二)
严绳孙
君恩自古如流水,梨园又选良家子。都作六宫愁,传言放杜秋。
倾城争一顾,那用论缣素?几个定横陈,丹青不误人。
严绳孙还以《菩萨蛮》的词牌写过一组为《托兴》的组词,词面是咏叹宫女的命运,而其实另有所指。所谓“托兴”,歌咏某事而另有寄托之谓也。
“君恩自古如流水,梨园又选良家子。”这首词开头二句是说,历来皇帝的感情都不专一,他们宠爱谁,降恩与谁,就像流水一样在不断地变化,皇家的歌舞机构又挑选了良家能歌善舞的女子。
“梨园”是唐玄宗建立的皇家歌舞机构,从天下挑选能歌善舞的女子组成,“良家子”一旦入选,便成了宫人。而宫人的命运完全掌握在皇帝手中。极个别的,可能得到那靠不住的“君恩”,绝大部分则是葬送青春,终生不得自由。宫人当然不仅仅是梨园子弟,这里不过是用她们代表后宫成千上万等级不同的女官妾侍而已,下文的所谓“六宫”,就指这些女子。
“都作六宫愁。传言放杜秋。”这二句是说,这些女子,她们被禁锢被奴使而无法把握命运的愁苦,其本上是一样的。当然,宫女也有被放出来的时候。
“传言放杜秋”说的是唐文宗时一个宫女被放的故事。杜秋本是节度使李锜的侍妾,李锜谋反被擒,杜秋没入宫中,成为宫女。她一度得带到宪宗皇帝宠幸,后来做了穆宗皇子漳王的傅姆。文宗时,漳王得罪,连累到杜秋。此时她已年老,遂被放归故里,晚年生活相当贫困凄凉。诗人杜牧曾因“感其穷且老,为之赋诗”,那就是著名的《杜秋娘诗》。无论是在充当宫人甚至得宠的当年,还是放归故里穷困潦倒的今日,杜秋娘从无真正的幸福可言。一为宫人便永远身不由己,这实在是由她们的特殊地位所决定的。
宫女的痛苦不仅在于皇恩的无常,而在于她们之间的争宠和相互妒忌。下片用宫女口吻出之,是对宫女心态的模拟和揭示。
“倾城争一顾,那用论缣素?”下片前二句是说,美貌的宫人都争相得到皇帝的一顾,本用不着图画来决定。
“倾城”者谓貌美,“缣素”指用作书画的细绢,也就是下文的“丹青”。但缣素和丹青却也真的决定过一个宫女的命运。汉元帝将选派宫人出嫁匈奴,后宫诸人都贿赂画师,以便画师美化自己,引起皇帝的留意,从而避免远嫁,唯独王昭君不愿如此,画师就故意把她画丑。皇帝根据画像挑选,果然决定由王昭君出嫁,临到辞别,才发现王昭君美貌绝伦,远远超过其他宫人,但已追悔莫及。这就是所谓的“丹青误人”。
“几个定横陈,丹青不误人。”末二句是说,至于有些宫人能够得宠,靠的只是“横陈”取媚而已,王昭君的被冷落,是因为她不屑于这一套,倒不能全怪把她画丑的画师。
附录:菩萨蛮·托兴(其二)
严绳孙
君恩自古如流水,梨园又选良家子。都作六宫愁,传言放杜秋。
倾城争一顾,那用论缣素?几个定横陈,丹青不误人。
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