读《邵康节遗事》：属纩之际，闻户外人语，惊问所语云何，且曰：“吾道复了幽州。”声息如丝，俄顷逝矣。有感而作

流水平桥，一声杜宇，早怕洛阳春暮。杨柳梧桐，旧梦了无寻处。拚午醉、日转花梢，又夜阑、风吹芳树。到更残、月落西峰，泠然蝴蝶忘归路。

关心一丝别罣，欲挽银河水，仙槎遥渡。万里闲愁，长怨迷离烟雾。任老眼、月窟幽寻，更无人、花前低诉。君知否、雁字云沉，难写伤心句。

简短的序言，重现了前贤邵雍（谥康节）临终时多么感人的一幕！然而他终竟带着“幽州未复”的遗恨，溘然而逝了。当六百年后的词人重读这段记事时，非但幽州未复，就连整个明王朝的江山，也已沦陷于异族的铁蹄之下，这怎不令词人为之同泣共悲。

其实邵雍的悲慨，并非只在弥留之际。早在十年以前，当他经过洛阳天津桥时，一声从未有过的杜鹃啼鸣（洛阳本无杜鹃），就让他竦然而惊。他当时有一句耸动遐迩的预言：十年后天下将乱。这首词开篇数语，描述的即是这段往事。

“流水平桥，一声杜宇，早怕洛阳春暮。”这首词开头三句是说，十年前经过洛阳天津桥时，一声杜鹃不祥的啼鸣，预告着一个繁丽春天的结束。

杜鹃在传说中乃为蜀王“望帝”所化，而在自然界，它的啼鸣又预示着一个春天的结束。这不祥的啼鸣，表现邵雍的不安预感，词面上说的“洛阳春暮”，象征义则是盛世将衰。

“杨柳梧桐，旧梦了无寻处。”接着二句是说，当春来的时候，杨柳轻飏，梧桐开满白花，而今这一切都像梦一样将在杜鹃声中消失，你又从何处将它们寻回？

这两句仍从象征物入笔，展出那一派衰飒黯淡的春去景象。

“拚午醉、日转花梢，又夜阑、风吹芳树。”这二句是说，为此我不惜中午一醉，日影悠悠，转到花梢，很快又到夜半，风儿吹动芳树。

一位心忧天下的前贤，就这样从午至夜，企图拼醉也要将春留住，然而那美好的春天又何曾止步？句中以“日转花梢”、“风吹芳树”的画面转换，表现春光的逝去和群芳遭遇的摧折，笔底简直可闻主人公的惊叹之声。

“到更残、月落西峰，泠然蝴蝶忘归路。”歇拍二句是说，到了更残夜尽之时，连明月也消隐在西峰背后，只留下迷失归路的蝴蝶，在黑暗中翩翩翻飞。

——这便是歇拍展现的黯然之境，也正是“杜宇”声中预感春去的主人公。

春天去了，它究竟何日才能回返？词中的前贤即上片中的留春人，现在又成了苦苦追索的寻春者。

“关心一丝别罣，欲挽银河水，仙槎遥渡。”换头三句是说，邵雍在一息尚存的弥留之际，他期望挽来天上的银河，像传说中的海边人一样，登槎直上九天，去寻找春之音讯。

换头三句以充满奇情的想象，表现邵雍临终前对故国失地的牵挂。

“万里闲愁，长怨迷离烟雾。”这二句是说，他带着无限哀愁，穿越天风迷雾。

词境幽眇而悲怆。现在，他终于突破烟云，升腾到了高悬仙界的“月窟”（即月亮）。这里是嫦娥、月兔的家乡，有层层叠叠的琼楼玉宇，随砍随长的参天桂树。可叹的是，就连这样的仙境，也依然难寻春之倩影。

“任老眼、月窟幽寻，更无人、花前低诉。”这二句是说，这位命垂一线的老人，颤巍巍屹立在高高的广寒宫前，在他充满希冀的眼中，又哪有苦苦追寻的伊人？只有不解人世忧愁的花丛，依然凝情含笑在风中。

纷纭的想象，借助瑰奇的神话传说，这里创造了最凄美的一幕。所以，一样悲凉的词人，不得不含泪相告。

“君知否、雁字云沉，难写伤心句。”末二句是说，你知道吗？不但幽州已经失去，而且故国陆沉，此刻纵然有大雁肯给你捎带消息，又有谁忍心书写这时代相续的悲哀和伤情？

这首抒情之作，从表面上看，这是一首充满奇思的伤春词，实际上全从邵雍的本事化生，带着极为深切的寄托和悲慨。

王夫之

读《邵康节遗事》：属纩之际，闻户外人语，惊问所语云何，且曰：“吾道复了幽州。”声息如丝，俄顷逝矣。有感而作

流水平桥，一声杜宇，早怕洛阳春暮。杨柳梧桐，旧梦了无寻处。拚午醉、日转花梢，又夜阑、风吹芳树。到更残、月落西峰，泠然蝴蝶忘归路。

关心一丝别罣，欲挽银河水，仙槎遥渡。万里闲愁，长怨迷离烟雾。任老眼、月窟幽寻，更无人、花前低诉。君知否、雁字云沉，难写伤心句。

属纩：谓用新棉置临死者鼻前，察其是否断气，代指临终。

杜宇：杜鹃鸟的别称。

阑：残，尽，晚。

泠然：轻妙貌。

罣：牵挂。

槎：木筏。

月窟：月止宿之所；月宫。

雁字：雁群飞时，列“一”字或“人”字形。