岂是从容唱渭城？个中当有不平鸣。

可怜日晏忍讥面，强作春深求友声。

范成大的爱民诗继承了白居易、张籍、王建新乐府的现实主义精神，其中的《四时田园杂兴》等幽深的刘禹锡竹枝词的神韵，清新轻巧，饶有民歌风味，颇负盛名。这首《咏河市歌者》虽是歌颂下层市民，也与其田园诗同调，兼具新乐府、竹枝词二者的韵味。

河市原指宋代汴京城南至汴河之间的市区，后来也泛指一般通都要邑的濒河之市，这里是商旅云集，居民聚居之地，也是民间艺人卖艺求生之处，范成大晚年退职家居，得以接近下层人民，写了不少关于民间疾苦的诗。这首诗就是以民间艺人为描写对象，而表现诗人深切同情和关怀下层人民的篇章。

“岂是从容唱《渭城》？个中当有不平鸣。”这首七绝前二句是说，我听出来了，你并不是从容不迫地演唱着《渭城曲》，你的歌声充满了激越与不平。

诗首先从歌声写起，“从容唱《渭城》”，是说这位歌者正以高超的技巧演唱《渭城曲》（即《阳关曲》、《阳关三叠》）。但又并非平直地叙写，因为他从歌者那纡徐婉转的演唱中，仿佛感受到了某种不平之气、激越之声，所以便以设问句开头，这样首句设问便为下文蓄势。这一问一答的两句抒写，生动地传达了这位歌者的心声。

“可怜日晏忍饥面，强作春深求友声。”后二句是说，可怜你在这黄昏的时候憔悴忍受着饥饿的煎熬，强打着笑容唱着，好似那春天的鸟儿，为了求友不住地啼鸣。

后两句，便用一意义相承、对仗工稳的流水对消释了读者的疑团，原来诗人歌咏的是一位孤苦无告，身陷窘境的民间歌者。诗人从听觉感受的抒写转到了视觉形象的描绘，展示了一幅悲惨的画面：暮霭降临，歌者犹未进食，不得已而忍饥高歌，希求得到救助。这两句着一“忍”字，“强”字，则歌者强颜欢笑之情、境况凄凉之状，跃然纸上；而以“可怜”二字领起，则诗人的同情之意，历历可见。“求友声”暗喻歌者希望得到好心人的帮助、救济。

这首绝句音调和谐自然，婉转流利、曲折有致，语言朴素平易，用字工练轻巧，无忸怩造作之态，有竹枝民歌之风。

范成大

岂是从容唱渭城？个中当有不平鸣。

可怜日晏忍饥面，强作春深求友声。

注释
河市：也叫市河，要苏州城内。
歌者：卖唱人。
渭城：即《渭城曲》，根据唐代诗人王维的送别诗《送元二使安西》谱成的乐曲，又叫《阳关三叠》，唐宋时期十分流行。这里是说卖唱人唱这支流行曲，不在于它的送别友人的内容。
个中：此中。
当：想必。
日晏：天色已晚。
忍饥面——挨饿的脸色。
春深求友声：用《诗经》中"嘤其鸣矣，求其友声"的典故。是说：春天黄莺叫个不停。是为了寻伴侣。这两句说：可怜他唱到天晚，还没吃口饭，依然忍饥挨饿，强作黄莺般的歌声来吸引听众。