燕子楼中，又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙，肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。

曲池合，高台灭，人间事，何堪说！向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌一段好风流，菱花缺。

我国古代诗词，有所谓用美人香草寄托君国大事的传统，文天祥这首《满江红》词，就是借美人以隐寓自己对南宋的忠贞情操的。

题目自称是“以庶几后山《妾薄命》之意”。后山是北宋诗人陈师道，曾巩的学生，曾写《妾薄命》一诗，自比喻一生崇拜曾巩。文天祥借以说明忠于宋朝不事元朝的初心。作品的主题，就在题目中清楚交代。王夫人名清惠，是宋朝宫廷里的昭仪，宋亡时，她随着恭帝等于丙子（1276）三月被俘北行，经过汴京夷山县的时候，题《满江红》一词于驿壁，抒写亡国的惨痛，最后二句是“问嫦娥、于我肯从容，同圆缺”。天祥被囚在金陵，读到这首词，认为这话有欠商量，因此写这和词，还有《代王夫人再韵》一首。

全首用唐代张愔的爱姬张盼盼自比。

“燕子楼中，又捱过、几番秋色。”这首词开头二句是说，燕子楼中，又煎熬过了几度春秋岁月。

燕子楼两句，用燕子两意的音异音同，暗指自己被囚于燕京已历经岁月。

“相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。”这是说怀念青春美好时光，正像美人乘鸾上仙阙，都已梦幻般飘逝。

接着回忆年轻时中状元出仕宋王朝的前尘梦影，正如美人乘鸾上仙阙一样。

“肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。”这四句是说，容颜悄悄地枯萎，衣带渐渐地宽缓，成串的珠泪滚落，湿透了花钿鬓侧。最无缘无故的是，芭蕉叶影倒影上窗纱，青灯又刚刚歇灭。

被囚以后，生活突变，肌玉暗消，泪珠洗面，为了国家，忍受这青灯独对的苦味。这和《正气歌》序中所正面描写的，同一心境，不同的彼是实写，这是比喻而已。

“曲池合，高台灭。人间事，何堪说？”换头四句是说，曲池合拢，高台倾毁，人间万事，哪能一 一诉说？

高台曲池，是用桓谭《新论》所载雍门周说孟尝君的话：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”高台曲池的变灭，分明是王朝覆亡的缩影。

“向南阳阡上，满襟清血。”这二句是说，面对着南阳阡墓，襟袖上洒满了泪血。

自己对祖国不渝的忠贞，又何异于美人向旧主的墓纤上倾泻千行的血泪。汉代原涉自署墓道为“南阳阡”。陈师道《妾薄命》诗有“相送南阳阡”、“有泪当彻泉”等句。这词是自拟于《妾薄命》的。所以便融化《妾薄命》的诗语入词。

“世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。”这二句是说，人情世态，就像变化无常的风雨；我矢志不移，本来就是一轮不变的明月。

这两句是全词的命脉所系。尽管在沧桑变更以后，不少人弹冠新朝，而天祥的精忠不二，却正如中天的皓月一样，绝不含糊。

“笑乐昌一段好风流，菱花缺。”末二句是说，可笑乐昌公主，曾有过那么一段美好的时光。最终不免铜镜残缺。

乐昌是陈朝的公主，陈将亡时，驸马徐德言预料夫妻难免离散，因击破铜镜各执一半，为他日重见时的凭证。陈亡，乐昌公主为杨素所有，但后来仍得与徐德言团圆。事见唐人韦述《两京新记》、孟棨《本事诗》。天祥对那般像乐昌公主一样呈风流的新贵们，只能投以轻蔑的目光，笑它菱花破镜，一缺不能再圆。语气虽然和缓，而天祥岸然的劲节，真有不可侵犯的尊严。

作为豪放派词人的文天祥，这首婉约的词风，显示了其艺术风格的多变。

燕子楼中，又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。

曲池合，高台灭。人间事，何堪说？向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌一段好风流，菱花缺。

注释
满江红：词牌名，九十三字，上片八句，下片十句。调有仄韵、平韵两体。仄韵词宋人填者最多，其体不一。
王夫人：王清惠。后山，陈师道字，他的集中有《妾薄命》篇。
燕子楼： 在江苏铜山县城西北隅。张建封筑。
鸾仙阙：仙阙，仙境。
衣带缓：指消瘦。
花钿（diàn）：古代妇女头上妆饰。
菱花缺：指南朝徐德言、乐昌公主破镜重圆事。