水晶宫殿飘香，群仙方按《霓裳》。消得几多风露，变教人世清凉。

“纤云扫迹，万顷玻璃色。”这首词开头二句是说，天上没有一丝丝儿的云气，月光笼罩上下万顷，色如玻璃。

首两句描写十五月夜的天光月色：皓月当空，青天没有一丝云彩，月轮射出万顷光波，照得天空上下，一片澄明透彻。这境界多么美丽神奇！

“醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。”三、四句是说，酒醉后跨玉龙，直游到广漠无垠的天极，仰俯间历历可见，天青青、海碧碧。

这两句想象醉后跨上玉龙遨游太空的幻景。“醉跨玉龙游八极”这句化用了李白“身骑飞龙耳生风”和李贺“秦王骑虎游八极”的诗句，气概豪迈，感情奔放，而且又有新意。“醉跨”二字较为生动形象，将酒后狂放不羁的神态活画出来；“玉龙”较之“飞龙”色彩更为鲜明。“八极”指宇宙间最邈远的地方。“历历天青海碧”写遨游八极所见的景象。这时作者精神上已超越了尘世。

“水晶宫殿飘香，群仙方按《霓裳》。”过片二句是说，从水晶月宫中，阵阵香风四散飘溢，原来月中仙子们在演奏《霓裳羽衣曲》。

《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，唐代法曲名。相传唐明皇游月宫时，“见仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭。上问起曲名，曰《霓裳羽衣》也。”（杜光庭《神仙感遇传》）

“消得几多风露，变教人世清凉。”末二句是说，我想知道，还须花费多少清风露滴，才能驱除酷暑，使人间变得清凉惬意。

最后两句由天上想到人间，对比之间似寓感慨。消得，即须得。变教是“教（使）变”的倒文。农历五月中旬，即将进入盛暑。当仙女们在凉爽的水晶宫殿里轻歌曼舞的时候，人世间正忍受着炙热酷暑之苦，所以作者对此设问。联系南宋后期的社会现实，统治者偏安江左，沉湎声色，置人民于水深火热而不顾。刘克庄素有拯世济民之志，他寄希望于人间的，当然不只是自然界季节的代序，而应该是一个理想的清平世界的出现。

这首词幻想月光遍照下的九州大地能与天宫同此凉热，它所展示的意境，已经远远超出所要歌咏的十五的月色了。

五月十五夜玩月

纤云扫迹，万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。

水晶宫殿飘香，群仙方按《霓裳》。消得几多风露，变教人世清凉。