遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

这首词较同调“怒发冲冠”之作时代略早，当作于绍兴四年（1134）作者收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。

尽管襄、邓大捷使得岳飞以三十二岁的年龄持节封侯（武昌郡开国侯），但他并非热衷功名利禄的庸俗之辈，他念念不忘的是北伐大业。因此他仍继续上奏请示，要求选派精兵二十万人直捣中原，收复失地，以免坐失戎机。在鄂州，岳飞登临黄鹤楼，北望中原，写下这样一首抒怀词。

“遥望中原，荒烟外，许多城郭。”这首词开头是说，登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。

写登黄鹤楼遥望北方失地，引起对故国往昔繁华的追忆。

“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。”这几句是说，想当年啊，花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断。

“想当年”三字点目。“花遮柳护”四句极其简洁的写出北宋汴京宫苑的风月繁华。万岁山也名艮岳。据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年筑。积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇帝游玩。“珠翠绕”、“笙歌作”，极写歌舞升平景象。

“到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。”上片结句是说，如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。

这二句，将花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，有惊心动魄之致。

“兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。”过片是说，士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。

过片处是两组自为问答的短句。言念及此，作者恨不得立即北上，解民倒悬。

“叹江山如故，千村寥落。”这二句是悲叹大好河山一如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。这二句决不是“风景不殊，正自有山河之异”的新亭之泣，而言下正有王导“当共戮力王室，克服神州”之猛志。

“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”这二句是说，何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，直渡黄河，肃清敌人，恢复疆土。

这两句用《汉书》终军请缨的故事，浑成无迹，同时见出一种迫不及待的心情。

“却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。”末三句是说，然后归来，重游黄鹤楼，以续今日的游兴。

最后三句，作者以乐观主义的态度设想了胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情是不安宁的。或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。不过，待到胜利归来，再续汉阳游时，一切都会不同，只有骑鹤的神仙才可比拟呢！词的末句“骑黄鹤”三字兼切眼前事，关锁题面。

词在南北宋之交有一次风格上的变化，明快豪放代替婉约深曲，这种艺术上的变化，是因为爱国主义主题成为词的时代性主题。当时写作豪放词的作家，多是主战派人士，包括若干抗金将领，其中也有岳飞，这种现象不是偶然的。

《登黄鹤楼有感》

遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

⑴黄鹤楼：旧址在黄鹤山（武昌之西）西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》：“黄鹤楼旧传费玮飞升于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼。”

⑵万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说：“（万岁）山周十余里，最高一峰九十尺，亭堂楼阁不可殆记。“

⑶蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。

⑷铁骑：指金国军队。郊畿：指汴京所在处的千里地面。

⑸风尘：指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》：“国步初返正，乾坤尚风尘。“风尘恶，是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。

⑹膏：滋润，这里做被动词。锋：兵器的尖端。锷：剑刃。《庄子·说剑》：“天子之剑，以燕峪石城为锋，齐岱为锷。“这两句是说：兵士们在哪儿呢？他们（的血）滋润了兵器的尖端（意为被刀剑击中而死亡）。

⑺沟壑：溪谷。杜甫《醉时歌》：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。“这两句是说：老百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。

⑻缨：绳子。请缨，请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。“河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地区。这里泛指中原。

⑼汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。

⑽此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片；在本词下面，并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。